大約經過了隆世界時間的兩年，玉舟上的普通人才差不多完成了遷移。
也有一些堅持想留在玉舟上，並且展示出了他們的修煉天賦或者特殊才能的普通人，這些人沒有隨著其他人遷移。
喬達摩上尊帶著他的弟子們居住在了新建成的屋舍內。
巨人中的草原人堅持要替他們興建這套屋舍，就好像他們此前致力於哈托爾的神廟建設一樣。
楚陽操控著玉舟緩緩從隆世界飛起，慢慢地飛離隆世界，在玉舟上看下去，地麵上的其他人漸漸變小，最終變成了一個個小圓點。
這裏的一切都還很原始，但是有這些人的加入，或許當他們再回來的時候，一切都會變得不一樣。
“接下來去哪裏？”應龍問楚陽，這是因為在離開隆世界的時候，楚陽沒有提下一站的目標。
“去尋找一樣很重要的東西。”楚陽道，“刑天之屍。”
華國傳說中，黃帝是一位很重要，但是誰也不知道他是否真實存在過的人物。
幾乎所有的華國傳統文化起源，都假借了黃帝或者黃帝臣子的名義。
而刑天，則是與黃帝對立的一個原本無名的神祗。
在頭被黃帝斬下之後，他以乳為眼，以肚臍為口，持幹戚舞。
“《山海經》裏的屍很多。”楚陽道，“但我之前並不知道有哪個神死後還能自己跳起來，繼續找其他強大神大戰三百回合。”
“要這麼說的話，那裏頭活蹦亂跳的屍也不是隻有刑天一個。”
應龍這話說得沒錯，聽他這麼說，楚陽解釋道：
“是這樣沒錯，但是有些屍那是在其他人的擺弄下活動的。也就是屍術。刑天這個當然也有可能不是隨便自己活動的，但是如果根據華國傳說，那他是被黃帝斬了腦袋，然後自主繼續拿著兵器和大神黃帝作對，最後才出了名。”
“你想說的其實是，刑天之屍，就算不是刑天自己的意誌在控製已經失去了頭的身體，控製那具身體的，也是和神山不對付的人。”
應龍按照自己的想法來推斷楚陽的意思道。
“黃帝對於神山的東方界一部分神來說，就像拉神對於北方界的部分神意義一樣。”
楚陽這句話有些答非所問，不過應龍聽懂了。
他這是肯定了自己的意思。
“其實要找刑天之屍，不止這一個原因。”
楚陽見應龍聽懂了，接著往下說道：
“第一，根據華國已經殘缺不全的上古傳說，這個刑天原本無名。一個無名的神祗，為什麼，怎麼能，又怎麼敢和黃帝這樣的存在作對。黃帝是一個像拉神一樣的，被不少東方界強大神信奉著的存在。
黃帝並沒有實體，但是中央宮卻有黃帝的位置。
而後來在末法世界成型之後，還殘存有進入末法世界前記憶的人，傳下了關於黃帝的傳說，當這個傳說漸漸模糊後，或許有人假借他的名義，完成了對某一個族群中多個部落的統一。
所以，黃帝有些傳說看起來類似強大古神，有些傳說有讓人感覺他不過凡人一個。