十六
[劉言]認取真鉛。[李言]一味真鉛。
無根樹，花正濃，認取真鉛正祖宗。精氣神，一鼎烹，女轉成男老變童。欲向西方擒白虎，先往東家伏青龍。類相同，好用功，外藥通時內藥通⑽。
[劉注]穠者，穠盛廣多也。花正穠盛，其間即有美惡偏正相雜，須得真正仙花，方可采取而用。真正仙花為何花？即真鉛也。其鉛即真知之真情，乃真靈之發現，以其真知外陰內陽，外黑內白，故謂真鉛，又謂水中金，又謂水鄉鉛，又名月中華，其名多端，皆象此真知之一物也。惟此真知，內含先天真一之始氣，乃陰陽之本，五行之根，仙佛之種，聖賢之脈，為修道者之正祖宗。認得祖宗，取歸我家，敬之奉之，須臾不離，則精氣神三者，自然聚於一鼎，無庸勉強。蓋以其父歸之，其子焉往？更加符火烹煉之功，雖女可以轉男，雖老可以變童。女轉男者，非形體轉男，蓋女子純陰，修煉成道，化陰成陽，亦同男子。老變童者，非麵容變童，蓋老者氣枯，修煉成道，返本還元，亦如童子。但女轉成男、老變為童之道，雖是認取真鉛真知，還要先能煉己。若煉己不熟，真知不來，雖來而亦不留，故曰“欲向西園牽白虎，先往東家伏青龍”。白虎屬西方金，喻真情也；青龍屬東方木，喻真性也。真情真性，本來一家，何待牽伏？因其交於後天，真中雜假，真情變為假情，恩中帶殺，如虎出穴，奔西傷人，不為我有，而反依居他家矣。真情既變為假情，於是真性有昧，亦化而為假性，假者用事，真者退位，性情不和，如龍東虎西，兩不見麵矣。若欲複真，必先去假；若欲牽情，必先調性。調性之功，乃煉己之功。煉己者，煉其氣質之性也。氣質之性化，則真性自現，真性現則不動不搖，而真情亦露，真情露則假情不起，可以牽回白虎，與青龍配合，情性相戀矣。白虎即真鉛祖宗，同出異名，以其真知剛強不屈，故謂白虎，以其真知柔中藏剛，故謂真鉛。牽白虎即是取真鉛，牽之雲者，非有強製，乃不牽之牽，性定自然情歸，特以同類者相從，陰陽內外有感應之道也。性主處內屬陰，內藥也；情主營外屬陽，外藥也。陰陽原是一氣，性情固是同根，內藥能通，外藥未有不通，內外相通，性求情而情戀性，性情和合，真靈凝結，還丹有象矣。純陽翁雲：“性住氣自回，氣回丹自結。”紫陽翁雲：“若要修成九轉，先須煉已持心。”此皆言還丹先要煉己也。噫！真鉛易取，煉己最難，煉己之功大矣哉！