（醜扮尼姑上）庵主雲遊去不歸，無拘無束小沙彌［沙彌：小和尚，梵語為？rāma？era，是佛教中對不足20歲，或其他初級出家男子的稱呼。］。柴門靜夜無關鎖，留與山僧帶月推。自家雨花庵靜觀的徒弟便是。師父去朝南海，留我看家。今日天氣晴明，怕有人來隨喜。我雖然懶得念經，也要假敲幾下木魚鍾磬，掩掩施主的耳目則個。（敲法器介）（末上）京師來路三千裏，帶便捎書一兩封。休言順路無耽擱，也費停橈住楫工。在下是楊管家，替曹小姐寄書與範大娘。他教我先到雨花庵央靜觀領去。來此已是，不免徑入。（進介）靜觀師父在家麼？（醜）家師朝普陀去了。客官何來？（末）小子從京師來的。翰林院曹老爺的小姐有書一封，寄與甚麼範大娘。我不認得他家，可好央小師父送去？（醜）雖是小庵的檀越，隻是他夫婦兩口，去年就搬到別處去了。
［商調過曲.黃鶯兒］範蠡已扁舟，載西施，汗漫遊［範蠡已扁舟，載西施，汗漫遊：範蠡為春秋時越國大夫，西施是越國美女，據傳，越國使西施赴吳，用美人計打敗吳國後，範蠡與西施泛舟而去，不知所終。見東漢袁庚《越絕書》：“吳之後，西施複歸範蠡，同泛五湖而去。”］，舊時門巷空虛久。（末）可留人看家麼？（醜）雞兒不留，犬兒不留，止留燕子把華堂守。（末）這等，將書留在寶庵，待令師回來，替我央人寄去何如？（醜）使得。（末付書介）（醜）我把書收，急尋便羽，寄去敢遲留！
（末背介）凡事要三思，不可鹵莽。前日小姐再三分付，說要交付親手，討了回書轉去。我如今不但不曾見範大娘，連靜觀也不曾會麵，怎好輕付與他？裏麵不知說的何事，萬一傳訛，曹老爺的官箴［官箴：為官之箴言，即座右銘。宋有《官箴》一卷，呂本中撰，多閱曆有得之言，可以見諸實事，書首即揭清、慎、勤三字以為當官之法，其言千古不可易，清康熙始將清、慎、勤三字欽定其為官箴。］，曹小姐的閨範［閨範：閨閣之範語箴言。明呂坤曾撰《閨範》四卷。前一卷為嘉言，皆采六經及《女誡》、《女訓》諸文為之訓釋。後三卷為善行，分女子、婦人、母道各一卷。敘其本事，而繪圖上方，並附以讚。］，兩有幹係。
［前腔］謹慎莫招尤，這私書，怎浪投，須防誤落他人手。（對醜介）前日小姐叮嚀，要交付親手，萬一傳訛，反招埋怨。不如把原書帶回罷。（醜）這也但憑。（付還介）（末）從前細籌，不如且收，吞回魚腹還依舊［吞回魚腹還依舊：取回原信。用“魚雁傳書”（出自《漢書.蘇武傳》）意：在我國古代，紙張未發明前，人們常把書信紮在刻成魚形的兩片竹木簡中，故“魚”成為書信的代稱，又稱魚書。如漢樂府詩《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”］。哎！小姐眼巴巴等我回書轉去，那裏知道這等不湊巧。怕添愁，空教他盈盈秋水［盈盈秋水：讀音yíngyíngqiūshuǐ，形容女子眼睛如明淨秋水，盈盈含情。元王實甫《西廂記》第三本第二折：“望穿他盈盈秋水，蹙損他淡淡春山。”］，望斷病中眸！
小子告別了。
寄梅勞驛使，不見隴頭人［寄梅勞驛使，不見隴頭人：用寄梅傳書詩意。北魏文學家陸凱與南朝著名史學家、《後漢書》作者範曄友好，常以書信來往，其《贈範嘩》詩雲：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。”］。
何事江南北，參差兩地春。