［前腔］前騏驥，後駑駘［駑駘：讀音nútái。指劣馬，喻才能低劣。《楚辭.九辯》：“卻騏驥而不乗兮，策駑駘而取路。”］，這妍媸截然真可猜。是了，起初是我胸中無物，據理直批，故此文章好處易見。［胸有成竹，手無定評，衡文者鑒此。（校注者按：《笠翁十種曲》本“胸有成竹”為“胸有成見”，今據《笠翁傳奇十種》本改。）］如今隻因毀譽，奪了是非，不覺西施變為嫫姆了。君子不以人廢言，還該照公道加些圈點才是。我欲點手慵［慵：懶得動。］抬，加圈筆多礙。我想周生的言語也難盡信，焉知不出於妒心仇口？他那裏張讒口，報眥睚［眥睚：讀音zìyá，怒目，借指仇怨，憤懣。《史記.龜策列傳》：“素有眥睚不快，因公行誅，恣意所傷，以破族滅門者，不可勝數。”］；俺這裏聽宮人，說眉黛［眉黛：黛（dài）是一種青黑色的顏料，古代婦女以之畫眉，故稱眉為眉黛。後以“眉黛”借指婦女。唐溫庭筠《楊柳枝》詩有“金縷毿毿碧瓦溝，六宮眉黛惹春愁”句。］。
［胡搗練］（小生吉服，醜持紅帖上）承苦托，奉危差，教我如何撮合這山［撮合這山：舊指媒人為撮合山。宋代《京本通俗小說.西山一窟鬼》：“元來那婆子是個撮合山，專靠做媒為生。”］來？縱使驪龍昏睡眼，盜珠險著也愁呆［“驪龍昏睡眼”：“驪龍”是一種黑龍，《屍子》卷下曰“玉淵之中，驪龍蟠焉，頷下有珠”，《莊子.列禦寇》亦曰“河上有家貧恃緯蕭而食者，其子沒於淵，得千金之珠。其父謂其子曰，：‘取石來鍛之！夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下。子能得珠者，必遭其睡也。使驪龍而寤，子尚奚微之有哉！’”五代譚用之《贈索處士》詩有“玄豹夜寒和霧隱，驪龍春暖抱珠眠”句。疑典出於此。］。
（末傳介）（外看帖介）怎麼忽然用紅帖［紅帖：舊時逢重大喜慶，持紅帖（即用雙折大紅紙寫的名帖）去拜會。］拜我？其中必有緣故。（見介）張兄，今日穿吉衣用紅帖，莫非有甚喜事麼？（小生）晚生今日特來……（外）忝在相知，有話就該直說，為何這等囁嚅［囁嚅：讀音nièrú，形容講話含糊，吞吞吐吐的樣子。唐韓愈《送李願歸盤穀序》有“足將進而趑趄，口將言而囁嚅”句。］？（小生）晚生特來與令千金作伐。（外驚介）原來為此。是那一家？（小生）容啟：
［鎖南枝］仲淹後［仲淹後：仲淹即範仲淹，北宋名臣。“仲淹後”是說範介夫乃範仲淹之後。］，世棘槐［世棘槐：意為世代公卿之家。“棘槐”是“三槐九棘”的簡稱。周時，朝廷外種三槐九棘，公卿大夫分坐其下，後以“三槐九棘”為公卿之代稱。典出《周禮.秋官.朝士》：“朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤卿大夫位焉，羣士在其後；右九棘，公侯伯子男位焉，羣吏在其後；麵三槐，三公位焉，州長眾庶在其後。”鄭玄注：“樹棘以為位者，取其赤心而外刺，象以赤心三刺也。槐之言懷也，懷來人於此，欲與之謀。”］，介夫敝鄉稱異才。（外背介）就是方才所說的人了。（轉介）多少年庚［年庚：出生年月時日。舊時人們用天幹地支表示的人出生的年、月、日、時，故曰“年庚”。］了呢？（小生）孝緒冠方才［孝緒冠方才：“孝緒”即南朝梁代文人、孝子阮孝緒，十三歲通五經，二十歲有大誌。“冠”指二十歲左右，成年。事見《梁書》卷五十一《列傳》第四十五《處士傳.阮孝緒》：“（孝緒）幼以孝聞，性沈靜，年十三通五經。既冠，已有超然遠引之誌，遂屏居一室，非定省未嚐出戶，親友因呼為居士”。］，姿容衛家玠［衛家玠：即美男子衛玠，已見前注。］。（外）既是世家宦族，為何弱冠才議婚？（小生）娶是娶過一房了，隻因慚鳩拙［鳩拙：已見第三出“安鳩拙”注。］，少內才；因此上缺中帷［中帷：指正妻。］，把賢待。