其三，精練的語言和冷峻的敘事強化了作品的風格。應該說，《英雄無語》的故事性容量很大，“爺爺”作為一名“特科”中堅人物，有許多傳奇事跡可以鋪陳，如“楓林橋搶救彭湃”、“擊斃叛徒白鑫”、“給中央紅軍送絕密情報”、“父子相見”、“與英雄的會麵”等情節，都極富戲劇性，如果鋪開了寫，既會增加小說篇幅，又會增強可讀性，也會收到很好的效果。但是，項小米沒有按這條路走下去，沒有去刻意追求故事的驚險奇巧，而在幹淨、準確、精練、簡約的語言敘述中，堅持貫徹了一種冷峻、沉著、從容、客觀的敘事風格，克服了女作家中常見的絮叨、拖遝與瑣屑，凸顯了作家思辨的深邃與藝術追求上的大度，從而形成了一種在女性中難得一見的將柔婉與力量、抒情與思辨較完美結合的小說風格，較好地體現了“紫色英雄”或“英雄無語”的複雜、深沉和銳利的魅力。這是項小米的個性使然，也是她的修煉所至，是她長期經曆編輯職業磨煉之後水到渠成的自然結果。
作品的不足之處是，“爺爺”、申建以及對作為客家文化之根的“遷徙詩”的發掘這三條線索沒能做到很好地融會貫通，素材的真實性也在一定程度上局限了作者想像力的發揮。
薑安的《走出硝煙的女神》（解放軍文藝出版社1908年版）是向新中國成立50周年獻禮的三部軍旅長篇小說之一，並被拍成電影、電視劇，引起廣泛的社會關注。
作品寫的是1948年秋天，第一野戰軍部分身懷六甲的女軍人因不便隨大部隊行動，組成了一支特別的隊伍——孕婦隊。這支孕婦隊由50名孕婦、兩個孩子、一名軍醫和一個警衛班組成。她們在隊長陳大蔓的帶領下，從1948年秋到1949年7月，曆時9個月，衝破敵人的圍追堵截，經曆重重艱難險阻，終於走出戰爭的硝煙，勝利抵達目的地。50名孕婦全部安然無恙，同時50個新中國的同齡人陸續誕生，而護衛她們的警衛戰士卻全部壯烈犧牲。
其藝術特點主要有三：
一是取材獨特，視角新穎。《走出硝煙的女神》雖然是一部革命曆史題材作品，但它表現的曆史卻又不同於我們所熟知的五六十年代以“三紅一創”為代表的革命曆史題材作品，也不同於新時期以來的曆史戰爭小說，而是帶有明確的女性寫作印記。作品把故事置於解放戰爭的大環境下，但沒有正麵去表現戰爭，而是敘述一群喪失戰鬥能力的孕婦軍人，在生理的特殊階段如何穿越生死考驗，走向勝利的曆程。並且通過展露這群特殊女兵各自的往事與現狀、生活與心靈、精神創傷與嚴酷處境，從女性和新生命的孕育者的角度，揭示了戰爭的嚴峻和殘酷，也為這些在特定曆史時期承受比男性更多的痛苦和使命的巾幗英雄，譜寫了獨特的頌歌。
二是塑造了一群鮮明的革命女性形象。一般說來，戰爭生活中的女性既是偉大的，也是悲劇性的，這在許多作品中已屢見不鮮，而對於那些懷孕了的女性們，更是要承受許多常人想像不到的困難和危險。生死關頭，她們必須憑借自身頑強的意誌和對生命的熱愛，勇敢地麵對槍林彈雨，經曆殘酷的考驗，拯救自己和所孕育的新生命。冰姑、劉雪鳴、孫誌堅、梅子、苦女、小鳳等人，出身不同，參加革命的時間長短不一，性格和感情經曆各異，懷孕時的身體狀況也好壞不一，然而她們所麵臨的考驗是相同的。在隊長陳大蔓的帶領下，在與險惡環境和生理極限的較量中，包括受過嚴重心靈和情感創傷的陳大蔓，她們或由軟弱變為堅強，或由狹隘變為寬厚，或由渺小變為高大，既安全產下腹中新生命，人格和意誌也完成了一次洗禮和升華。
三是以特殊方式直麵“生”與“死”這一軍旅文學的重要主題，豐富了軍旅文學的內涵。50名孕婦是新生命的載體，然而她們麵對的卻是無情的死的危險。這種危險有的來自敵人的子彈，有的來自難產或病魔的糾纏，還有的來自親人噩耗的精神考驗。50個鮮活的生命誕生了，可是，阿霞的丈夫在戰鬥中陣亡了，梅子的愛人在白區成為叛徒，劉雪鳴在政治上獲得新生和女兒呱呱落地之際卻因失血過多而死……還有負責保衛她們的16名戰士以及擔架員黑小等人也因此犧牲。作品以此為對比，描寫了新生命誕生的艱難。這就讓讀者時時麵對和思索戰爭中的生與死的問題，並通過生死對立的形式揭示戰爭最本質的內容，使作品具有了相當強的震撼力。