物的特征主要有外形特征、功能特征和情態特征等。外形特征顯著的，如“棱皮龜”，它的外形特征，一是大，是龜中的最大個。二是沒有堅甲硬殼，而是裹著一層厚皮，所以又叫“革龜”，這兩點外形特征就把棱皮龜與一般的龜區別開來了。功能特征，就是物的作用，物具備的某些能力、本領等。功能特征明顯的，如，大象的鼻子。它的功能特征，是其他動物的鼻子無法匹敵的。把這些功能特征寫清楚，象鼻子與其他動物的鼻子的區別就一目了然了。情態特征，主要是物對人的感情，或人對物的觀感。情態特征明顯的，如家貓對人的親近、溫馴，大熊貓的憨態可掬，小花狗的善解人意等，都是有別於一般動物的情態特征。
抓物的特征，這三個方麵的特征可以在一篇文章中都出現，也可以抓一二個方麵來寫。
整體勾勒與細部刻畫相結合
勾勒，勾，就是畫出輪廓；勒，就是刻，刻畫。狀物說明文，首先，要求把物的大體形象輪廓刻畫出來，給讀者以大致印象。
要做到準確勾勒，必須把握住整體。任何一個物都是由各個部分組成的。這時，要求我們應從大處著眼。急於盯住某些細部，“隻見樹木，不見森林”，顧此失彼，讀者對介紹的物的印象肯定是支離破碎，不會有整體感的。比如，一隻文具盒，它由盒體、蓋子、墊板、襯格、插銷、磁性搭扣等構成。如果要介紹它，應該首先告訴讀者這文具盒的大致形狀、大小、總體色彩等等。再如，一頭水牛，它有頭、頸、背、腹、尾巴、四肢；頭上有角、眼、鼻、口、耳等等。你首先應該告訴讀者的是這頭水牛的體態大小，這頭水牛的頭、頸、腹、背的形態特點，而不是頭部的五官位置等等。總之，必須讓讀者獲得的第一印象是你所介紹的物的整體形象。
狀物文章在交代了物的一般形狀、特征後，特別要注意細部的刻畫。因為一般形狀和特征，隻能給讀者以大體印象。這種狀物文章一般適用於寫某一類的物，比如說，籠統地介紹某一種動物，如家貓、鯊魚、馬等等。即使是介紹某一類物，有時也不乏作細部的刻畫描寫。如果寫具體的某一物時，就必須在細部刻畫上下功夫，隻有細部刻畫，才能給人以深刻印象。
怎樣作好細部刻畫呢？毫無疑問，首先，要對物作細致的觀察，對物的細部有充分的了解。其次，要抓準。因為，所謂細部就是我們要描述的物的細小部分。而物的細小部分是很多很多的。如果不分巨細，統統寫在文章，那肯定是不得要領，起不到說明的效果，不能加深讀者對物的印象。因此，細部刻畫，就要抓最傳神的細部來描述，這樣，就能起到“四兩撥千斤”的作用，收到事半功倍的效果。
給文章注入感情
古人雲：“假物以托心。”你之所以要寫這個事，就是因為你喜歡它，或者不喜歡它，這就是你的情感，狀物作文與說明文不同，就在於作文裏充滿了作者的思想感情，並不是枯燥無味的客觀描寫。“登山則情滿於山，觀海則意溢於海”，就把你的這種感情流注筆端，融進字裏行間，使得所寫的事物不隻是你看到的事物，而是你心中的事物，事物仿佛有了生命，不光是實實在在的東西，而是一個願望，一個理想，這樣就能打動讀者，和你產生共鳴。一般狀物的作文通過借物寄情和托物言誌來表達思想感情。
借物寄情，一般來說，在文章中詳細地狀寫一種事物，總是有言在物外的用意的，最常見的就是借物寄情。這就是寄托、寄寓之意。因此，表達時往往會含蓄一些，多是將物的某一屬性強調一下或故意渲染一下。如古人常借月來表達對親人、故鄉的思念，他們把月亮描寫成清冷的，憂傷的，孤獨的，它高在中天，同時映照著相思而又在異地的親人。古人對月亮這樣看，這樣寫，顯然是把無限的思念托付在淒清的月光裏了。也許有同學會說，那太陽也高在中天，也同時照耀著相思而在異地的親人呀，幹嗎不寫太陽呢？這其實點到了寫借物寄情類文章的關鍵：那就是所借之物必須與你要表達的某種感情有聯係，即這件物的某一屬性要與所抒之情合拍、默契。月亮幽幽的白光、陰晴圓缺的規律以及日日掛在寂靜的夜空這些特點與深切靜謐的思緒太合拍了，而太陽火熱的外表和燦爛的容顏則不適於表達那種悠長的思念。正如我們不會說：這人性子真急，像水似的，而說，這人脾氣像團火。
托物言誌是人們在表達自己誌向時常用的手段，比如紅領巾宣誓時握緊了拳頭，高舉在肩頭：“紅領巾是紅旗的一角，我們要讓紅旗永遠鮮紅，永遠不倒！”這兒是借著永遠高舉的紅旗來表明為共產主義事業奮鬥到底的決心。但更多的是在文章中著力地描寫某物，尤其突出這一事物可以生發出較大意義的屬性，借以言明自己的一種誌向。選擇什麼物來描寫才能更好地表明自己的心跡，這是寫好這類托物言誌的文章的關鍵，下筆前一定要先理順思路：比如，我要寫的這件物外形特點有哪些可以誇張或描述的；內在特點又有什麼可以生發的？與我要表明的某種誌向在哪方麵可以聯係等等，然後再寫就不會卡殼，而且絲絲入扣了。
要多用恰當的修辭方法來寫
修辭運用得當，文章就更有韻味。我們可以運用比喻、擬人、誇張等手法，使寫作對象更加形象生動，使讀者感受更深刻。
綜上所述，寫狀物作文的訣竅實際上可以歸納為幾句話：留心周圍的事物，仔細觀察，抓住其特點，按一定的順序來寫作，再配合恰當修辭的運用，並抒發自己的真情實感。做到了這些，你所寫的就是一篇成功的狀物作文。
11.怎樣寫好狀物記敘文
這裏所說的“狀”是陳述、描摹的意思，“狀物”，就是描繪事物。狀物的記敘文，也不是為狀物而狀物。而是托物言誌或托物抒情，就是通過描述某物，來表明作者的某種思想、某種感情。這類文章的特點在於把比較抽象的思想感情寄托於具體、形象的事物當中，文中既有對所寄托事物的具體描述，又有對所寓之理和情的充分闡發。
托物言誌型的記敘文有兩種常見的方法，一是聯想，二是象征。這兩種方法有時通篇使用，有時點到為止。例如，《荔枝蜜》一文，通篇主要寫的是蜜的釀造者——蜜蜂，通過寫自己對蜜蜂在感情上的變化，讚美了蜜蜂“對人無所求，給人的卻是極好的東西”的高尚品質，然而，“醉翁之意不在酒”，讚美蜜蜂還不是作者的最終目的，在文章的倒數第二個自然段，筆鋒一轉，用了兩句話，寫水田裏耕作的農民，並運用聯想的方式點到文章的主題；“他們正用勞動建設自己的生活，實際也是在釀蜜——為自己，為別人，也為後世子孫釀造生活的蜜。”
《白楊禮讚》一文寫法則有所不同，通篇運用了象征手法，以黃土高原上“極普通”而又“實在不平凡”的白楊樹，象征北方的農民。文章首先用生動形象的筆觸，極力描繪了西北的白楊樹，讚美了它的力爭上遊、倔強挺立和偉岸、正直、樸質、嚴肅的特征；然後層層深入地揭示了白楊的象征意義，點明了文章的主題。
寫這一類記敘文應注意以下幾個問題：
要抓住所狀之物與所要表述的思想感情之間的“交叉點”，即確定他們之間相似、相通或相關的內容。例如：《荔枝蜜》中蜜蜂與農民在勤勞、無私方麵的相似點；《白楊禮讚》中白楊樹與北方農民在力爭上遊、倔強挺立方麵的相似點。
要把“物”狀好。這是寫好狀物的記敘文的基礎，沒有了這一基礎，作者要表達的思想或感情都無以寄托。對物的描繪要真實、準確，要重點突出，要與文中所寓之理、所抒之情互相呼應。
在動筆之前要認真構思、立意。特別應注意立意要新，避免老生常談，比如《蠟燭頌》、《蜜蜂頌》這類話題，就很難再寫出新意。要想寫出新意，就要在生活中經常細致觀察和勤於思考。
12.跟著名家學“狀物”
郭沫若《石榴》第三至五段：
最可愛的是它的花，那對於炎陽的直射毫不避易的深紅色的花。單瓣的已夠陸離，雙瓣的更為華貴，那可不是夏季的心髒嗎？
單那小茄形的骨朵已經就是一種奇跡了。你看它逐步漸翻紅，逐漸從頂端整裂為四瓣，任你用怎樣犀利的劈刀也都劈不出那樣的勻稱，可是誰用紅瑪瑙琢成了那樣多的花瓶兒，而且還精巧地插上了花？
單瓣的花雖沒有雙瓣者的豪華，但它卻更有一段妙幻的演藝，紅瑪瑙的花瓶兒由希臘式的安普剌變為中國式的金罍，殷、周時古味盎然的一種青銅器。博古家所命名的各種鏽彩，它都是具備的。
技巧學習：抓住特征，形象逼真
郭沫若的優美散文《石榴》托物言誌，語言凝練，立意深刻。
選文描寫石榴花的特征，突出其形態美、精神美及其成長演變的過程。
“最可愛”領起全段，“深紅色”的以色彩鮮豔動人，單瓣的“陸離”以色彩繁雜可人，雙瓣的“華貴”以華麗珍貴悅人。而“對於炎陽的直射毫不避易”則突現石榴花敢於同驕陽抗爭的精神美。“那可不是夏季的心髒嗎？”反問、比喻兼用，突現石榴是夏天的中心。
骨朵翻紅，四瓣勻稱，堪稱“奇跡”。
由“紅瑪瑙的花瓶兒”到“希臘式的安普刺”，再到“中國式的金罍”，果實進一步成長，用“鏽彩”比喻石榴果實表皮的斑紋，語言形象生動、準確凝練，生動逼真地展現了“一段妙幻的演藝”。
劉淇秋《雨的四季》第二段：
春天，樹葉開始閃出黃青，花苞輕輕地在風中擺動，似乎還帶著一種冬天的昏黃。可是隻要經過一場春雨的洗淋，那種顏色和神態是難以想像的。每一棵樹仿佛都睜開特別明亮的眼睛，樹枝的手臂也頓時柔軟了，而那萌發的葉子，簡直就起伏著一層綠茵茵的波浪。水珠子從花苞裏滴下來，比少女的眼淚還嬌媚。半空中似乎總掛著透明的水霧的絲簾，牽動著陽光的彩棱鏡。這時，整個大地是美麗的，小草似乎像複蘇的蚯蚓一樣翻動，發出一種春天才能聽到的沙沙聲。呼吸變得暢快，空氣裏像有無數芳甜的果子，在誘惑著鼻子和嘴唇。真的，隻有這一場雨，才完全驅走了冬天，才使世界改變了姿容。
技巧學習：巧用修辭來狀物
劉湛秋的寫景抒情散文《雨的四季》，筆調清新自然，飽含深情，充滿愛意，為我們描述了四季的不同雨景，展現了四幅鮮活的畫麵。
這裏選取的是第一幅——春雨圖。“情”是散文的靈魂。作者對春雨的喜愛之情溢於言表。春雨柔軟了樹枝的手臂；讓葉子起伏著波浪，讓水霧的絲簾牽動著彩棱鏡；讓小草發出沙沙聲……從側麵描繪，充分調動多種感官，從視覺到聽覺再到嗅覺，寫出了春雨的嬌美輕柔。
該段運用了比喻、擬人等修辭手法，如“水珠子從花苞裏滴下來，比少女的眼淚還嬌媚。”“小草像複蘇的蚯蚓一樣翻動，……”水珠的嬌媚，小草的萌動被描寫得活靈活現，增強了生動性和感染力。