○借物明功者 溈山雲。有句無句。如藤倚樹。雲岩無對。卻舉似道吾。吾特上來問。溈山見說。師有此語是否。山雲是也。吾雲請師舉。溈山問道吾。吾雲樹倒藤枯時作麼生。山雲此人較些子。又夾山雲倒樹無根則不活。舉問寂住。住雲不許用功。此例非一。
○借功明物者 洞山遊田次。朗上座指牛雲。遮個須得看。恐喫稻去。山雲若是好牛不喫稻。又問返本還源時如何。山雲。如一片雪從天降下。若絲髮大物。掛著則終不到地。此例語子細看尋。
○借過明功者 僧問洞山。暫時不在如同死人如何。山雲好埋卻。又雲[自/宛]也。又雲命絕也。又洞山雲。知有底人解入地獄。不知有底人門外走過。此例甚多。就過明功也。
○借功明過者 問苕溪。如何是修行路。溪雲好個阿師莫客作。南泉問陸亙大夫。十二時中作麼生。夫雲寸絲不掛。泉雲猶是階下漢。夫雲弟子恁麼道過在什麼處。泉雲。還知道有道之君不納有智之臣。此例甚多。一一證之。
○借位明功者 有問藥山。請和尚喫藥食。山雲不喫。雲為什麼不喫。山雲消他底不得。雲還有能消得底也無。山雲有。雲是什麼人。山雲不抱優婆夷者。雲和尚為什麼消他底不得。山拈起針線卷子雲爭奈者個何（補曰。學論優婆夷者。取處塵不染之意。言隨染大悲大行）。
又僧問曹山。眉與目還相識也無。山雲不相識。雲為什麼不相識。山雲為同在一處。雲恁麼則不分也。山雲。眉且不是目。目且不是眉。雲如何是目。山雲端的去。雲如何是眉。山雲曹山卻疑。雲和尚為什麼卻疑。山雲。若不疑。則端的去。此例就本位明功也。
○借功明位者 洞山問雲岩。擬寫和尚真得也無。岩雲幾得成。山雲尋常寫真得七八。岩雲猶是失在。山雲不失時如何。岩雲直得十成。山雲古人道直得十成不似時如何。岩雲他無成數。又洞山勘僧雲。心法雙忘性即真。第幾座。僧雲第二座。山雲因什麼不與他第一座。無對。有一人代雲。非心非法。山雲心法雙亡即是非法。何更如是道。無對。山自代雲。真不得座。又問曹山。教雲一句能吞百千萬義。如何是一句。山雲針劄不入。此例亦多。細詳之。