楊朔在《海市》中有這樣一段描寫：
老宋又是微微一笑，笑得十分自信。他說：“明天你頂好親自到漁船上去看看，現在漁船都組織起來了，有指導船，隨時隨地廣播漁情風情。大船都有收音機，一般的船也有無線報話機，不等風來，消息先來了，船能及時避到漁港裏去，大海還能逞什麼威風？不過有時意料不到，也會出事。有一回好險，幾乎出大事。那回氣象預報沒有風，漁民早起看看太陽，通紅通紅的，雲彩絲兒不見，也不象有風的樣子，就有幾隻漁船出了海。不想過午忽然刮起一種‘陣風’，浪頭卷起來比小山還高，急得漁民把桅杆橫綁在船上，壓著風浪。這又有什麼用？浪頭一個接著一個打到船上來，船幫子都打壞了，眼看著要翻。正在危急的當兒，前邊突然出現一隻軍艦。你知道，那裏離朝鮮南部不遠，不巧會碰上其他的船。漁民發了慌，想跑又跑不掉。那條軍艦一步一步逼上來，逼到跟前，有些人脫了衣裳跳下海，衝著漁船遊過來。漁民一看，樂得直喊：‘是來救我們的呀！’不一會兒，漁民都上了軍艦，漁船也由軍艦拖回去。漁民都說：‘要不是毛主席派大兵艦來，這回完了！’”
這是舵手老宋向“我”介紹漁民新生活的一段談話，字裏行間充滿了對新中國的讚頌之情。其中繪聲繪色地描述了一次出海遇險的情景，寫天色，寫風浪，如一幅幅畫麵呈現在讀者麵前；最後寫海軍戰士奮不顧身地搶救漁船，以及漁民得救時的歡樂心情，都生動逼真，曆曆在目。
（2）描寫同一人物前後不同的語言
施耐庵、羅貫中在《水遊全傳》中有這樣一段描寫：
那差撥不見他把錢出來，變了麵皮，指著林衝罵道：“你這個賊配軍，見我如何不下拜？卻來唱諾！你這廝可知在東京做出事來，見我還是大刺刺的。我看這賊配軍，滿臉都是餓文，一世也不發跡！打不死，拷不殺的頑囚！你這把賊骨頭，好歹落在我手裏，教你粉骨碎身。少間叫你便見功效。”把林衝罵得一佛出世，那裏敢抬頭答應。眾人見罵，各自散了。
林衝等他發作過了，去取五兩銀子，陪著笑臉告道：“差撥哥哥，些小薄禮，休言輕微。”差撥看了道：“你教我送與管營和俺的，都在裏麵？”林衝道：“隻是送與差撥哥哥的；另有十兩銀子，就煩差撥哥哥送與管營。”差撥見了，看著林衝笑道：“林教頭，我也聞你的好名字，端的是個好男子：想是高太尉陷害你了。雖然目下暫時受苦，久後必然發跡。據你的大名，這表人物，必不是等閑之人，久後必做大官。”
差撥初出林衝，因對方沒有給他錢，就破口大罵，視若仇敵，可當林衝拿出五兩銀子送給他後，他搖身一變，由詈罵變成恭維和“同情”，仿佛知己。前後表演，判若兩人。難怪林衝感歎道：“有錢可以通神”，此言不差。
（3）相關人物語言的對比描寫
漢樂府《東門行》中有這樣一段描寫：
出東門，不顧歸；來入門，悵欲悲。盎中無鬥米儲，還視架上無懸衣。拔劍東門去，舍中兒母牽衣啼：“他家但願富貴，賤妾與君共鋪糜。上用倉浪天故，下當用此黃口兒。今非！”
“咄！行！吾去為遲！白發時下難久居。”
一個城市貧民被生活逼得走投無路，不得不鋌而走險，妻子卻不肯讓他去冒險犯法，極力勸阻。這對貧苦夫妻的對話鮮明地表現了他倆矛盾的性格特征，丈夫剛強堅定，勇於反抗，妻子則顧慮重重，逆來順受。
羅貫中的《三國演義》中有這樣一段描寫：
瑜大驚曰：“此人決不可留！吾決意析之！”肅勸日：“若殺孔明，卻被曹操笑也。”瑜日：“吾自有公道斬之，教他死而無怨。”肅曰：“何以公道斬之？”瑜曰：“子敬休問，來日便見。”
次日，聚眾將於帳下，教請孔明議事。孔明欣然而至。坐定，瑜問孔明日：“即日將與曹軍交戰，水路交兵，當以何兵器為先？”
孔明日：“大江之上，以弓箭為先。”瑜日：“先生之言，甚合愚意。但今軍中正缺箭用，敢煩先生監造十萬枝箭，以為應敵之具。此係公事，先生幸勿推卻。”孔明日：“都督見委，自當效勞。敢問十萬枝箭，何時要用？”瑜日：“十日之內，可完辦否？”孔明日：“操軍即日將至，若候十日，必誤大事。”瑜曰：“先生料幾日可完辦？”孔明曰：“隻消三日，便可拜納十萬枝箭。”瑜曰：“軍中無戲言。”孔明曰：“怎敢戲都督！願納軍令狀：三日不辦，甘當重罰。”瑜大喜，喚軍政司當麵取了文書，置酒相待日：“待軍事畢後，自有酬勞。”
孔明日：“今日已不及，來日造起。至第三日，可差五百小軍到江邊搬箭。”飲了數杯，辭去。魯肅曰：“此人莫非詐乎？”瑜曰：“他自送死，非我逼他。今明白對眾要了文書，他便兩脅生翅，也飛不去。我隻分付軍匠人等，教他故意遲延，凡應用物件，都不與齊備。如此，必然誤了日期。那時定罪，有何理說？公今可去探他虛實，卻來回報。”
周瑜因一切計策都瞞不過諸葛亮的眼睛，故而感到十分恐懼。所以，決意伺機除掉他。請孔明造箭這正是好機會；而諸葛亮腹有良謀，成竹在胸，運籌帷幄，虛與周旋，使東吳的一切都在自己的手掌之中。既巧為免禍，又出色地完成了出使任務。一個妒賢嫉能，心胸狹窄，處處設計害人；一個勇敢機智，從容大度，事事以大局為重。兩相對照，何其分明。
（4）簡筆勾勒
在《戰國策·觸龍說趙太後》一文中，有這樣一段描寫：
左師觸龍言願見太後。太後盛氣而揖之。入而徐趨，至而自謝，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得見久矣。竊自恕，而恐太後玉體之有所郤也，故願望見太後。”太後曰：“老婦恃輦而行。”曰：“日食飲得無衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自強步，日三四裏，少益耆食，和於身也。”太後曰：“老婦不能。”太後之色少解。
這一段對話純用白描手法，表麵看非常平淡，沒有多少出奇之處，實則潛台詞很豐富。太後對大臣強諫“以長安君為質”很惱火，所以，左師求見，“盛氣而揖之”，回答的話也不耐煩，特別簡短，帶有很大火氣。而左師觸龍的問話出乎她的意外，全是些吃飯走路等生活小事，仿佛與“為質”的事無關，使得談話得以繼續下去。其實，這正是左師善於辭令之處，他抓住太後心理，從閑談入手，打破僵局，由近及遠，以說服太後。細想前後問答，如同一個善弈者，初看其閑閑置子，似覺無用；等到成局之後，才知自頭至尾，無一虛著。
司馬遷在《史記·陳涉世家》中有這樣一段描寫：
陳涉少時，嚐與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“苟富貴，無相忘！”傭者笑而應曰；“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之誌哉！”
陳涉是中國曆史上第一次農民起義的領袖，他從小懷有遠天的抱負。這裏，通過他與傭者的對話，寥寥必筆，就把他的“鴻鵠之誌”表達出來了。
（5）運用修辭添手法
修辭是一項富於實效性的語言表述方式，用得好，可以達到化抽象為具體、化貧瘠為豐滿、化粗略為細膩的效果。運用比喻，語言更加形象生動；運用擬人，文字親切活潑；運用排比，語句韻律和諧；運用誇張，內容不失幽默……這樣，文章平添了幾分與眾不同的筆觸。
如一位同學在《關心》一文中，是這樣描寫地球的：
在遠古時代，地球就像一位年輕漂亮的女子。綠蔭如蓋的大地，是她美麗的肌膚；浩瀚無垠的大海，是她美麗的衣裳；交錯分布在她周身的江河湖泊，是她日夜奔騰不息的血管。
作者采用比喻、擬人的手法，既寫出了森林、大海和江河湖泊的美麗可愛，又體現了自己對地球的熱愛、對環境的關心。作文時，我們應當盡量發揮自身思維活躍、富有想像力的特點，學會把修辭手法恰到好處地引入文中。