二 對節拍群的分解和組合
漢語詩歌“音節· 頓歇”節奏的形成，具體表現為對漢語自然節奏單位節拍群的分解與組合。
先論對節拍群的分解。在漢語的自然語言中，節拍群具有較大的伸縮性。由於漢語節拍群主要是以頓歇來劃分的，當我們說話較快，頓歇較少時，語句的節拍群就劃分得較少；反之，當我們說話較慢，頓歇較多時，語句的節拍群就劃分得較多。例如“那明淨的湖水把四周的青山都映照進去了”這句話，要是說得較快就隻分為兩個節拍群：“那明淨的湖水／把四周的青山都映照進去了。”要是說得慢一點，便劃分出三個節拍群：“那明淨的湖水／把四周的青山／都映照進去了。”要是說得更慢一點，就還可以劃分出更多的節拍群。這說明漢語自然節奏的快慢，決定於話語中節奏單位的大小或者說頓歇的多少。
節拍群一般不能直接作為詩歌的節奏單位。因為節拍群往往太大，包含的音數往往太多，不能在一行詩內產生必要次數的反複，因而不能造成詩歌的節奏。因此，要形成漢語詩歌的頓歇節奏，就有必要把節拍群劃分成若幹更小的節奏單位，這些更小的節奏單位便是漢語詩歌的節奏單位音頓。例如，上文“人民的力量／大如天”那句話分為兩個節拍群。如果這句話出現在詩歌中，如出現在快板詩或者民歌體新詩中，就適宜劃分為“人民的／力量／大如／天”這樣四個音頓。原話中的兩個節拍群在詩中各自被劃分為兩個音頓了。
從漢語詩律的實踐看，一句（行）詩的節奏的產生，往往就是把詩中自然節奏單位的節拍群分解成若幹更小的音頓。例如五言詩句“尋覓詩章在，思量歲月驚”（元稹枟遣行枠）兩句，其自然節奏形式（也就是意義節奏形式）包含有兩個節拍群（也就是兩個意群）：
尋覓詩章／在，思量歲月／驚。
但作為詩的格律節奏形式，便把各句中的第一個節拍群劃分成了兩個音頓，於是成為五言三頓的形式：
尋覓／詩章／在，思量／歲月／驚。
又如七言詩句“晴川曆曆漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”（崔顥枟黃鶴樓枠），其自然節奏形式是：
晴川／曆曆漢陽樹，芳草萋萋／鸚鵡洲。
每句各含兩個節拍群。其格律節奏形式卻是：
晴川／曆曆／漢陽／樹，芳草／萋萋／鸚鵡／洲。
第一句中的第二個節拍群被劃分為三個音頓，第二句中的兩個節拍群各自又劃分為兩個音頓。
新詩的頓歇節奏的形成也是這種情況。如：
九嶷山上的白雲／有聚有消，
洞庭湖中的流水／有汐有潮。
———郭沫若枟湘累枠
這是自然節奏的形式，含兩個節拍群。其格律節奏的形式則是把每個節拍群再劃分成兩個音頓：
九嶷山上的／白雲／有聚／有消，
洞庭湖中的／流水／有汐／有潮。
如果讀得慢一點，行首一頓再劃分成“九嶷／山上的”兩頓和“洞庭／湖中的”兩頓也不妨。寫階梯體詩的詩人，就是用分行的形式把自然節奏單位的節拍群劃分成若幹音頓的。例如：
我看見
星光和燈光
聯歡在黑夜；
我看見
朝霞
和卷揚機
在裝扮著
黎明。
———賀敬之枟放聲歌唱枠
一句話劃分為若幹行詩，一行詩就是一個較小的節拍群或者音頓。
在漢語詩歌節奏單位音頓的形成中，有時在對節拍群分解的同時，也要進行一定的組合。如五言詩句“海內存知己，天涯若比鄰”（王勃枟送杜少甫之任蜀州枠），其自然節奏形式是：
海內／存知己，天涯／若比鄰。
每句含兩個節拍群。其格律節奏形式則是：
海內／存知／己，天涯／若比／鄰。
每句含三個音頓，其中後麵兩個音頓便是通過對節拍群“存知己”和“若比鄰”加以分解並組合而構成的。因為對於“存知己”這一節拍群的合理的即依照意義的劃分，應當是“存／知己”，但這裏卻把“知己”這不應分開的詞分拆開來，並把其中的“知”與前麵的“存”組合成“存知”這樣一個無什麼意義的音頓。對“若比鄰”這一節拍群也是這樣分解與組合的。這是在一個節拍群內部的分解與組合。還有是節拍群之間的分解與組合。如七言詩句“巴人淚應猿聲落，蜀客船從鳥道回”（劉禹錫枟望峽中枠），其自然節奏形式是：