第三位是阿燦，這個女性不同於前麵兩位，她不奢望能夠從莊之蝶身上得到多少實際好處，她是真心崇拜，喜歡莊之蝶，喜歡到願意奉獻自己而無所畏懼。在處理妹妹阿蘭的事情上，我們可以看出她性格中剛烈的一麵，她敢愛敢恨，敢向卑鄙的王主任報仇，這個性格是比較鮮明獨特的，但在作家筆下也讓其馴服於莊之蝶。
第四位是汪希眠老婆，這個女性是書中描寫的幾位與莊之蝶有染的女性中比較自重的一位，她愛戀莊之蝶，但是她恪守一個婦女應有的道德觀，不去破壞莊之蝶的家庭，也不給自己的丈夫抹黑，她苦苦愛戀莊之蝶，但卻不越雷池一步，這讓莊之蝶可歎可讚。可以說，他們之間是相對純潔高尚的精神之戀，書中安排莊之蝶最後出走，中風倒在火車站時，讓汪希眠老婆出現在火車站外，無疑也是有很深的寓意的。
還值得注意的是作家的妻子牛月清，這是一個傳統的女性形象，她默默無聞支持丈夫的事業，把家裏也收拾得井井有條。她以丈夫為榮，也以丈夫為自己的一切。但是作家對她的態度卻讓人失望，在她麵前作家是個性無能者，傳統保守的妻子激不起他的欲望，他把這種原因更多歸結為妻子的年老色衰，夫妻性生活的不和諧為他以後的縱欲生活提供了依據。對於妻子，莊之蝶就是一個不擇不扣的毫無責任感的男人，他背著妻子和崇拜他的女人包括朋友的妻子唐宛兒、保姆柳月胡搞，他的家，他嶽母的家，他的寫作室都成為他們縱欲的場所。這種無恥的行為本身對於妻子對於家庭來說就是一種褻瀆和侮辱，而莊之蝶卻從沒反省過。
總之，從莊之蝶與以上幾位女性的關係可以看出，作品流露的是對女性的貶抑，對於傳統女性的否定，不尊重，體現在牛月清身上。對於現代化女性唐宛兒、柳月則是玩弄的態度，主要描寫他們用性、美貌來換取安逸的生活，女人把男人當作梯子，男人把女人當作玩樂工具。不管對於哪種女性，莊之蝶的態度都是不負責任，不嚴肅的，盡管賈平凹曾說過：“批評我不尊重女人我是不服氣的。”⑸但書中所傳達出來的信息卻不能不讓人做如此之理解。莊之蝶貶損她們的同時又貪戀她們的靈與肉，希望從女性身上找到新生的力量，源泉，但往往卻彼此墮落為情欲的奴隸而不可自拔。
我們知道賈平凹出身於地道的農民家庭，他在以往的作品中也多傾注了對於他的家鄉——商州濃烈的感情。他從上世紀七十年代初來到古城西安讀書，到九十年代初《廢都》的出版，在城市已呆了二十多年，應該是一個地道的城市人了。二十年的時間，可以徹底把一個農民變為一個城市人，尤其是一個名利雙贏的人，自然，我們也會想到，作家已經完全適應並且應該喜歡上了城市生活，因為它的現代文明，因為它帶給人的極大的物質享受。但是他以都市為對象的作品是不多的，《廢都》可以說是第一部。然而從《廢都》中我們可以看出作家對城市的感情卻遠非我們想象猜測的那樣和諧，一個“廢”字蘊涵了作家對都市複雜矛盾的感情，這種感情不是和諧的，而是充滿了排斥性的，“賈平凹能寫出《廢都》，也與他的農民文化身份有關，而農民對民間野俗文化的認同、對城市文化的疏離和反感，也是人所共知的……賈平凹二十年的城市生活，這種文化的碰撞、交鋒，骨子裏的農民文化和肉體的城市享受使他的靈魂得不到安寧。”⑹《廢都》所體現的現代都市觀是通過牛這個意象象征的。莊之蝶和這頭牛之間結下了不解之緣，並且作家賦予了這頭牛超人的思維能力。當它每一次走進西京城的時候都會發出新的感慨，這頭牛是代作家立言，它所發的感慨也是作家的真實內心所想。通過這頭牛的思維，寄予了作家對現代都市的深刻批判。比如在牛的眼中，“城市是一堆水泥”，在這堆水泥中，人類毫無生命活力，人是那樣的愚蠢與卑賤，“創造了城市又把自己限製在城市。”⑺其實老牛不懂，人在創造城市的開始並不是想把自己限製起來，隻是在城市發展的過程中身不由己地做了城市的奴隸。對於城市中人與人之間的關係，老牛也做了形象的比喻，“如同是一堆沙子，抓起來是一把，放開了粒粒分散，用水越攪和反倒越散得開。”作品中許多身處城中的人並沒意識到這種悲劇性處境，隻有身處城外的老牛以客觀的、悲憫的、超然的眼光發出了這種感慨：“可悲的是，正是人建造了城市，而城市卻將他們的種族退化，心胸自私，度量窄小。”⑻對於這些生活在城市中的人，老牛寄予了自己深深的批判和同情：“人是不如一棵草耐活了嘛！”“人一整個兒地退化了。”“人退化得隻剩下個機靈的腦袋，正是這腦袋使人越來越退化。牛終於醒悟城市到底是什麼了，是退化了的人太不適應了自然宇宙，怕風怕曬怕冷怕熱而集合起來的地方。”⑼