愛護和保護自己的心靈，鑄造自己強大的人格力量，才會對生活和曆史保持一種靈敏的感受能力。才會永久不悔地保持對這個民族的深沉不渝的責任心。作家的自身修養，人格建設。因為有種種社會現象和文學現象的感觸，這個問題引起了與會同誌的高度重視，與會許多同誌談道，文學創作是一種精神勞動，作家的人生觀、人格修養、精神境界，必然滲透到自己的作品中，而且必然要影響自己作品的品位和精神力度，必須引起自身自覺的重視，要重視思想修養、文化修養、藝術修養的綜合建設，尤其是在商品大潮衝擊的今天，在某些陳腐的市儈哲學享樂觀念浮泛的情況下，作家要保持自己的心靈的潔淨，要保持自己精神純潔度，要保持自己內心的良知和正義感，鑄造自己強大的人格力量，這樣才能保持對中華民族的深沉不渝的責任心，才能深層地激發創作上的困惑和痛苦，保持對文學的神聖理想。
（三）、不斷更新長篇小說創作的觀念。近十多年來，長篇小說的創作，呈現空前繁榮之勢，每年出版的長篇，是一個可觀的驚人的數量。但是足以存史、傳世的堪稱鳳毛麟角。原來的長篇小說需終生勞作的古老觀念被打破，代之以當代人的聰明與快捷。不能由此判斷孰優孰劣，但是這裏不能說不存在一個浮躁心態的問題，因為缺少甘於寂寞的精神，因為缺乏長篇創作基本的或充分的生活準備、藝術準備而導致的缺少文學品位的創作景觀已是屢見不鮮。綜觀文學史，應該說這裏存在著一個長篇小說創作的觀念問題。這個觀念最起碼的兩點，一點是把人文精神自覺地載入意識；另一點則是精品意識。所謂“人文精神”不是從別的人文學科搬來的現成的結論，而是指經過作家自己實踐和閱曆的生命體驗，即屬於自己的對於人生和社會的發現和操持。沒有個性化的體驗和發現在長篇小說中的載入，必然導致思想的蒼白與精神的貧弱。精彩的故事是長篇成功的重要因素，但決不是唯一因素。長篇分量的差異往往是思想內含的差異，人格力量的差異。而精品意識，說到底是質量意識，一個長篇小說作者，在一部洋洋數十萬言的大部頭作品中，不管是自覺還是不自覺，對象本身所要求的，必然是作家藝術修養的全麵投入，很難藏拙也很難作偽。一個作家在創作長篇前，除了必要的生活積累、思想準備，還必須確立自己的藝術定位。所謂藝術定位，有采取現實主義或現代主義或其他主義的問題，有遵循現實主義或其他主義的創作方法問題，但主要還不是這些，而是指由作家的經驗、體驗所決定的敘事姿態，敘事語氣，敘事節奏，是疏密陰柔和陽剛種種，是動筆前的審美理想和駕構生活前的心理姿態，如果藝術定位和作家的生活感悟、藝術感悟、生命感悟相一致，作品就可能成功；否則，則可能失敗，或者出現半部傑作的現象，或者可能是別人姿態，別的文本的重複，隻有故事性，而缺乏獨特的審美價值。陝西作家應該強化造就大作品的精益求精的藝術創造精神。近年來由於急功近利浮躁心理所引起的欠打磨潤色的作品，有日漸增多之勢，這絕非長篇創作的好兆頭。
重大的社會曆史轉型期和物質生活大發展，大繁榮的時期，往往也是文化複興、文藝繁榮、造就大作家、大作品的曆史契機，時代呼喚著大作家、大作品的出現，在進一步深化改革的大好環境下，陝西作家要有大氣魄，大雄心，創造更好的長篇小說精品，以無負於我們偉大時代和廣大人民的期待。