陳陶（約812～885），字嵩伯，自號三教布衣，劍浦（今福建省南平市）人。早年遊學長安，研究天文學，於詩也頗有造詣。舉進士不第，遂耽情於山水之間，曾漫遊江西、福建、江蘇、浙江、河南、四川、廣東等地。後歸隱，不知所終。
隴西行
誓掃匈奴不顧身，五千貂錦①喪胡塵。
可憐無定河②邊骨，猶是春閨③夢裏人。
【注釋】
①貂錦：戰士，此處指裝備精良的精銳之師。②無定河：源出內蒙鄂爾多斯，東南流經陝西橫山、綏德等縣，至清澗縣入黃河。③春閨：指少婦。
【名家點評】
唐人題沙場詩，愈思愈深，愈形容愈淒慘。其初但雲：“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人還”，已自可悲；至雲：“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯”，則愈悲矣，然其情猶顯；若晚唐詩雲：“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人”，則悲慘之甚，令人一字一淚，幾不能讀。詩之窮工極變，此亦足以觀矣。（江進之）
【精品導讀】
《隴西行》是中晚唐時期邊塞詩的代表作之一。詩歌第一句是戰前宣誓：“誓掃匈奴不顧身”，“誓掃”體現將士忠誠；“不顧身”展現士兵的英勇氣概。第二句詩人並沒有承接上句的戰前場景進行戰爭場麵的描寫，而是切入了展現戰爭結果的鏡頭：“五千貂錦喪胡塵”，“五千”可見人數之多，“貂錦”喻部隊精良。五千精兵就這樣戰死沙場，悲壯慘烈，加之前句已然大筆墨渲染將士的英勇，因此戰爭過程的激烈與殘酷不言而喻。
第三、四句中，將視角由征夫轉向了思婦，由敘事引向了抒情。閨中思婦所等之人，早已掩埋在無定河邊，但她毫不知情，依然懷著團聚的希望，日日等待，盼其歸來。
詩人將“河邊骨”與“夢裏人”並置，就像電影中的蒙太奇手法，具有強烈的震撼力，全詩的悲劇色彩因此陡增。同時，詩人運用對比手法，加強了詩歌的悲情效果。“河邊骨”色調森冷，“春閨夢”溫暖浪漫；“骨”與“人”是死的哀戚與生的喜樂。這兩種對立的意象，衝突激烈，詩歌的悲情色彩濃烈，意蘊深刻。