柳杞（1920—），原名藺風萼，主要作品有：短篇小說集《好年勝景》，中篇小說《山徑崎嘔》，長篇小說《長城煙塵》、《戰爭奇觀》等。
在南海、福建沿海一帶海麵上，漂遊著許許多多“夫妻船”。
長不足兩丈，寬不過七尺，隻有一條桅杆的小漁船，船上裝著鍋灶、淡水罐、柴米油鹽和全套的生產生活用具，住著一家人的這種小船，人們叫它是“夫妻船”。
漂嗬，漂嗬，掛著一隻小帆的“夫妻船，”它們是流浪船。船在海洋上漂遊著，無日無夜。船上的一切要服從捕魚生產，一切生產行動又要服從海潮。它乘著海潮遠征大海，又乘著海潮歸返港灣。它冒著炊煙，載著歌聲和歡笑，在晴明無風的海上，絕妙如畫地點綴了風光。美麗的南海之花——鼓浪嶼，假如有十分姿色，三分姿色應分給這些朵朵白帆。
小小的“夫妻船，”像是一隻不知疲倦的海鷗。它踏過多少驚濤駭浪，度過多少風風雨雨的白天黑夜嗬。在風雨連宵的海麵上，妻子在艙內生孩子了。船艙是那樣低矮狹小，身高六尺以上的漢子，隻能蜷曲著睡覺，可是這是個家庭，又是個產室嗬。在這個水上家庭裏，第一個孩子長大了，第二個孩子可幫助搖槽了，第三個還未長大，隻管玩耍的孩子，隻宜老牛般地用條繩子拴在船頭。為什麼要拴住他？母親用傷痛的回憶回答說：有一回，在豐收的季節裏，全家人隻顧撈魚，猛回頭，孩子已滾落大海，波浪隻留一隻胖胖的腿腳給母親看，霎時間，孩子已無影無蹤了。
漂嗬，漂嗬，他們世世代代，子子孫孫，生生死死，都在海洋上。在魚汛旺盛季節，他們唱：“三更窮，四更富，五更蓋大屋。”可是在舊社會，他們受著層層剝削，他們從沒有蓋過大屋，陸上也從沒有可以興蓋小屋的一寸土，他們沒有家鄉籍貫，船就是家鄉，海就是籍貫。
兒女在船上生，又在船上長大了。長大起來的姑娘，按照“夫妻船”的特有習俗，用鮮紅的采布在發上紮了個紅箍。出嫁了，這個紅箍就解下了。長大了的兒子該結婚了，父母就將多年積下的錢，換來一條船，老船和新船仔細比較過，揀著結結實實的那條，送給婚娶了的兒子。於是，在大海上漂啊，漂啊，又多了一條“夫妻船”。
“夫妻船”漂遊著，它不管南北東西，隻管那裏有沒有魚。它沒有家，卻到處是家。它們在哪裏停泊久了，哪裏也差不多就是他們的家了。一九五六年春就鼓浪嶼一處的統計，那裏“住著”七十多戶“夫妻船”。漂嗬，漂嗬，小小的“夫妻船，”載著沉重的窮困和仇恨，也載著歌聲和歡笑。漂過了一個朝代又一個朝代，終於在解放軍進行曲的歌聲中，擺脫了漁伢子漁霸的層層剝削敲詐，進入新的時代新的社會來了。近年來，他們組織起來了，有水上派出所和水產局對他們的生活負責了。可是，那個可以滿載而歸的大漁場，是在敵占島嶼金門的那邊。到那邊，要通過海上封鎖線。敵方的炮火和巡邏船，時常打死或擄去他們的夥伴。在敵情威脅下，海上生產受到了很大的限製。應該說，他們現在的生活並不好，可是美好生活的前景卻在鼓舞著他們。漁業生產合作社的第一隻大船出海了，據說用“夫妻船”生產也將很快成為過去。
漂啊，漂啊，個別的“夫妻船”有時竟漂到東海海麵上來。他們看見螞蟻島、龍洞、沈家門一帶的漁家，生活過得那樣好：油漆了的床架上還鑲著貝殼，播音器一日三次播送著樂曲和消息。東海麵上的生產情況，時常傳到南海麵上來。“夫妻船”上的夫妻們，為能和和平平地生產，他們多麼希望那些敵占島嶼早日回到祖國的懷抱，那遊逛著各種魚群的海洋，成為漁民自己的海洋。