秦嗣源躺在椅子上，緩緩地開了口：“這一些東西，是我致仕在家時開始動筆的，與康明允等人一同商量過，後來也有數度修改，複起之後，修改和注解做得斷斷續續，但修整反而是最大的。這樣拿出來給大家看看，倒還是第一次。”
他閉著眼睛，雙手交疊在胸前，手指輕輕拍打：“老夫這一生，先以儒生立名，後來做過很多的事情，是難合儒生之道的。為官之後，我的路不如李相那般走得剛正，若客觀而論，為求事情有個好結果，我是有些……用謀過甚的，好在老夫一直還保持了一點文名，最終沒有因此被抨擊太過。但這些年讀著這些儒家之學，卻又劍走偏鋒下來，我的心中也始終有一個疑慮，或是說……期待：若是這世事剛正，我又何苦那樣的去用謀……”
“這些年來，老夫讀書，與年公、還有其它一些大儒也有過許多次閑聊，在這期間立恒自稱並非儒家，在一些道理上，卻是最淺顯的。記得立恒與我曾經談起，曆朝曆代，每至傾覆，便常有奸人作亂禍國，漢有董卓、唐有安祿山、晉有賈南風、割讓燕雲十六州，有石敬瑭，這些人被釘在史書上，日日受人唾罵，可董卓若遇漢武，還會有三國之亂嗎？安祿山若逢李世民，尚能有馬嵬坡之變否，賈南風遇司馬懿，八王又何敢作亂？如此種種，時人皆以為是奸人誤國。實際上……如同此次糧荒，若非是種種蟊蟲，弱到了一定程度，將一個國家蛀空了，外人又豈敢覬覦，這片江山！”
“此次糧荒，為了減輕朝堂之上的壓力，老夫飲鴆止渴，曾慫恿一些商戶，暗中操縱言論，上書為商家遊說。立恒曾經與我說過商事，若是商道大興，如今這武朝，又如何抑製地唯利是圖風氣的擴張。此次我在背後的推動，是好是壞，我都難以釋然，然而很多人都想或者，老夫也不得不如此去做。此後想想，這幾套書，算是我對此事、也對這些年用謀過狠的一些補償……”
寧毅抬了抬頭……在秦嗣源決定用著手段的時候，他便想過，這位老人肯定是經過了很長時間的心理建設才做出的決定，後來朝堂之上為商人正名的風氣，寧毅也猜測有老人的推手在內。寧毅雖然是商人起身，但心中也一直認為，後世那種唯利是圖的、赤果果的資本主義思想，是這個時代根本不能碰的毒藥。他猜測過秦嗣源必然會有什麼後手，倒是想不到，那後手，是這些書……
他想幹嘛……嗯，他是要給士農工商的階層稍稍解綁之後，再套上更細致更精準的準則了，這倒確實是一個思路……
寧毅翻看著手中的書，心中是這樣推想的，他此時心中還在考慮自己的計劃，對於老人一環套一環的行動，有著許多的讚賞和認同，任何一個時代，做大事的人都不會簡單……然而就在片刻之後，一個思緒的閃光轟如雷響，將他從這樣的思緒裏，完完全全的炸了出來。
“時人多愚昧。”老人說著，“聖賢著述，也是為了將人從這種愚昧中，帶出一條路來。數千年來，聖賢教人視事、教人做選擇、做決定，所有的分歧，無非是眼光的短與長，子貢贖人，他為魯國贖人之後，不要獎賞，以為高尚，孔子卻說，你這種高尚宣揚出來，於國有害。如今我們宣揚以德報怨，但孔子說，何以報德，以直報怨，以德報德。在這世間，但凡鄉願，往往為德之賊。何謂德，所謂道德、因道而有德，這道，是道德，也是道理，是我輩能令世間更好的路……這路要怎麼走才好……”
“時人，隻顧一人，不顧一家，隻顧一家，不顧一國，乃是人之私欲的蒙蔽，是私欲與天理的分別，天地之理決定了人與人相處、結合，成為一家一國，要適時地放下一些私欲，才能令國家更強更盛，時時流轉、生生不息，我輩研究學問，也正是要找出這樣的路來，盡量讓兩者利益二而為一。按照立恒曾經的說法，此乃大我與小我之間的區分。”
秦嗣源閉著眼睛坐在躺椅裏，微微抬起頭，吸了一口氣。
“而在老夫，是要引人欲、趨天理。”
那一刻，風停了。