（6）本土小曲類
又稱本土小調。其來源一是在本土文化土壤上土生土長的小曲，二是由外地傳入但經過與地方文化融合演化為本土小曲，具有本土音樂特色。
本土小曲各曲種不僅數量多，而且涵蓋麵很廣，均以原生形態流傳。它們大致可分為時調小曲和民間小曲兩大係統。屬時調小曲的如北京時調小曲，天津時調，浙江的紹興平湖調、寧波走書，江蘇的宣卷，安徽鳳陽花鼓，山東俚曲，陝西、山西、內蒙古的二人台，廣東粵曲，四川的南坪彈唱等;屬民間小曲的如北京十不閑蓮花落，河北滄州木板書，山西方沁州三弦書本、武鄉三弦書，上海的子書，江蘇無錫小熱昏、蘇州文書，浙江、紹興蓮花落，安徽的門歌、四句推子，福建的鄉曲說唱、竹板歌，湖北的三棒鼓，四川的連廂、車燈，寧夏小曲、寧夏清曲，甘肅的河州賢孝，青海的西寧賢孝等等。本土小曲各種類，由於產生時間長短不一，藝術發展的程度也不平衡，有的已進入成熟發展階段，如以廣東粵曲為代表，其唱腔音樂已形成多來源和多種表現性能的格局；而有的曲種音樂是由於萌生時間短，基本曲調較單一，但無論是小曲還是民間小曲曲種，都深深紮根於本土文化土壤並擁有當地的基本觀眾，同群眾的聯係極為緊密。
（7）少數民族曲藝音樂
我國民族眾多，五十五個少數民族的曲藝音樂因發展曆史、地理環境、民族文化、語言聲韻、民風民俗的不同而呈現種類繁多、色彩紛呈的特色。如白族大本曲，藏族的格薩爾仲、喇嘛嘛呢、折嘎，蒙古族的烏力格爾、好來寶，維吾滿族的達斯坦、庫夏克、萊派爾，哈薩克族的克薩、阿依特斯，朝鮮族的盤索裹，壯族的末倫、唱師、卜牙，赫哲族的依瑪堪，侗族的君琵琶，苗族的嘎百福、果哈，傣族的甘哈甘派，彝族的甲蘇等等。在眾多的曲種中，有的曆史悠久，具有古老的傳統；有的是受漢族或其它民族曲種的影響而逐漸發展起來的曲種。
少數民族的曲藝音樂具有著強烈的地方色彩和群眾性、民族性。其中很多曲種是說唱本民族曆史故事的，它的唱詞往往就是史詩，唱腔吟誦性強，節奏鮮明而平穩，具有返樸歸真的凝重色彩和恢宏雄渾的風格；有些曲種源於本民族民間祭祀儀式和巫師活動，同當地的信仰與民俗活動密切相關，其音樂旋律性較強、婉轉動聽，演唱形式常常是邊唱邊舞或邊唱邊奏邊表演；還有些曲種說唱民間故事、神話傳說，曲調大多由民歌發展而來，這類曲種多抒情優美、含蓄深情；也有一些曲種的唱詞為即興式的讚詞、頌詞之類，其曲調流暢、活潑，有的富於幽默感，深受本民族人民群眾的喜愛。
4.曲藝的主要代表
東北地區：二人轉
京津地區：京韻大鼓、京東大鼓、王家大鼓、西河大鼓、梅花大鼓、單弦、子弟書、北京琴書、天津時調、天津快板、數來寶、二人轉、樂亭大鼓（河北樂亭）；
北方地區：山東快書、山東琴書、河南墜子、大調曲子、河洛大鼓（洛陽）；
西北地區：二人台；
南方地區：蘇州評彈（蘇州彈詞）、南京白局、海安花鼓、徐州琴書、揚州評話、淮安十番、揚州清曲、地水南音（廣東說唱）、鳳陽花鼓。