4.書法的運筆
運筆是指如何使筆在紙上活動和運行。運筆的力量不在手指，手指隻管執筆，不管運筆。寫小楷要用脫力來運筆，寫中楷，用財部轉動的力來管筆的運筆，寫榜書大字，則用全身之力來寫，作力點要放在腰部。
運筆的縱向運動有落筆、頓筆、蹲筆、按筆、提筆五種；橫向運動為主的筆法一股來說，有過筆、順筆、逆筆、折筆、轉筆、回筆、衄筆、搶筆、留筆等九種；兼向運動為主的筆法一般來說，有挫筆、峻筆、澀筆、駐筆、縱筆、戰行、力行等七種。
5.書法的姿勢
書法的姿勢一定要正，即頭正、身正、手正。下麵是坐書、立書、跪書三種書法姿勢的要領。
坐書，坐書的桌椅高矮要適中。頭要正，可稍前俯，但不宜左右歪斜。臀部要坐正，腰脊要直。胸要挺，不要伏在案子上，胸前離桌邊一般要保持3-5寸的距離。兩腿要自然張開，腳要放平，左手按紙（紙亦應放正）。筆的位置，以距鼻6寸左右為宜。
立書，站時兩腳要踏實，右腳稍跨出，略呈“丁”字步。右半身稍前伸，腰稍前傾，左手扶案按紙，或向後展。前人主張把下半身的力集中到腰，用腰部之力推動肩，用肩帶動上肢，通過上肢和腕把力送到筆尖，即所謂“力發乎腰，其根在腳”。
跪書，左膝跪地，右膝彎曲支持身體，左手伸直扶地。但此法身體過於屈曲，不易得力。有條件最好備一矮案書寫。
6.書法的種類
篆體，篆體是流行於漢代以前的書體。廣義的篆體包括甲骨文、金文、大篆、小篆。就目前所能見到的文字資料來看，甲骨文是最古老的文字，大約通行於距今3千幾百年前的殷商時期。現今流傳的都是當時刻（或寫）於龜甲、獸骨上的遺物，故名之為甲骨文。金文是殷商至戰國（即距今3千幾百年至距今2千幾百年前）使用的文字，因其留傳下來的多鑄、刻在鍾、鼎、彝器等青銅器上，故又稱為鍾鼎文。大篆亦稱籀文，傳說是周宣王時太史範所創，被定為當時的正規書體，今存的石鼓文即大篆遺跡。小篆係在大篆基礎上刪繁變化而成，產生於秦代，故又稱秦篆。
隸體，隸體創於秦代，定形並通行於漢代，至今仍被廣泛應用。隸書又稱八分，這是因其體勢左右分開，與“八”字的兩筆筆勢相似，因而得名。隸體的分類過去常依它所含篆書成分的多少而定，含篆成分最多的為秦隸（秦分），其次為漢隸（漢分），再次為今隸。筆畫潦草相連的又稱草隸。
隸書古時又稱真書，但與現在所說的真書專指正楷含義不同。
楷體，楷書又稱真書、正書，創始於漢末魏初，至晉漸趨成熟，從此，奠定了方塊漢字的標準書體，成為曆代學習書法必須遵循的楷模。
楷書按其書寫特點的不同，可分為魏碑和唐碑兩大類。魏碑多出自南北朝時期無名書家的碑刻；唐碑為唐代書家所書。唐代是楷書發展的鼎盛時期，出現了眾多的楷書大家，最著名的有歐陽詢、褚遂良、顏真卿、柳公權，他們的書體分別被稱為歐體、褚體、顏體、柳體，深受人們的推崇和追慕，對後世影響極大。
行書體，創始於漢末，是介於草書和正措之間的一種字體。它不象草書那樣變化多端，也不象楷體那樣端正。它既取草書的流動活潑之長，又取楷書的結體嚴謹和整齊之美。正如《藝概》所說：“蓋行者真之捷而草之詳”，其真草兼得其中。其中楷法多於草法的叫行楷，草法多於楷法的叫行草。與楷書相比，行書的行筆速度稍快，點畫間出現了相連帶的牽絲、楷書中書寫成方角的地方，行書中有的則變成弧線和圓角。正因為行書兼有楷、草二種書體之長，因而從其創始至今，一直受到人們的廣泛喜愛，成了應用最廣泛的書體。