【題解】
賈誼，洛陽人，二十多歲時就被漢文帝任為博士，還不到一年就升為大中大夫。文帝還想把他升為公卿，但遭到絳侯周勃和大將軍灌嬰等人的反對。他們在文帝麵前說賈誼“年少初學，專欲擅權，紛亂諸事”，於是文帝逐漸疏遠賈誼。先將他派出去當長沙王的太傅，後來又當梁王太傅。他還不死心，又給文帝上書議論分析天下大事，文帝仍然沒有用他。後來，梁王騎馬摔死了，賈誼認為沒有盡到太傅責任，常常哭泣，一年以後去世，年紀才三十三歲。
蘇軾認為賈誼是個有用之才，卻被好賢的文帝廢棄不用，原因在於他要文帝疏遠周勃、灌嬰等有功的舊臣，結果是自己反被文帝疏遠了，主要是由於賈誼不能正確地使用自己的才幹，不善於等待時機，而操之過急，終於遭到大臣們群起而攻之，文帝也不再重用他，使他鬱鬱不得誌而早早地死去。蘇軾同時也指出像賈誼這樣有才幹的人，皇帝沒有成全他，能夠給他施展的機會。
其實蘇軾給賈誼設計的，要他同周勃、灌嬰等實權人物搞好關係，等待時機，最終就能施展自己的抱負。這樣的設想事實上仍然行不通。應該看到，賈誼之所以遭到排擠，是因為他向文帝提出的一係列建議，損害了當權的周勃、灌嬰等人的利益。
【原文】
非才之難，所以自用者實難。惜乎賈生王者之佐，而不能自用其才也。夫[1］君子之所取者遠，則必有所待。所就者大，則必有所忍。古之賢人，皆負可致之才，而卒不能行其萬一者，未必皆其時君之罪，或者其自取也。 愚觀賈生之論，如其所言，雖三代[2］何以遠過。得君如漢文[3］，猶且以不用死。然則是天下無堯舜，終不可有所為耶？仲尼[4］聖人，曆試於天下，苟非大無道之國，皆欲勉強扶持，庶幾[5］一日得行其道。將之荊，先之以冉有，申之以子夏[6］。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子[7］去齊，三宿而後出晝，猶曰：“王其庶幾召我。”君子之不忍棄其君，如此其厚也。公孫醜[8］問曰：“夫子何為不豫[9］？”孟子曰：“方今天下，舍我其誰哉？而吾何為不豫？” 君子之愛其身，如此其至也。夫如此而不用，然後知天下果不足與有為，而可以無憾矣。若賈生者，非漢文之不能用生，生之不能用漢文也[10］。夫絳侯親握天子璽，而授之文帝[11］，灌嬰連兵數十萬，以決劉呂之雌雄[12］。又皆高帝之舊將。此其君臣相得之分，豈特父子骨肉手足哉？賈生，洛陽之少年，欲使其一朝之間，盡棄其舊而謀其新，亦已難矣[13］。為賈生者，上得其君，下得其大臣，如絳灌[14］之屬，優遊浸漬而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然後舉天下而惟吾之所欲為，不過十年，可以得誌[15］。安有立談之間，而遽[16］為人痛哭哉？觀其過湘為賦以吊屈原[17］，紆鬱憤悶[18］，趯然[19］有遠舉之誌，其後卒以自傷哭泣，至於夭絕[20］。是亦不善處窮者也。夫謀之一不見用，安知終不複用也？不知默默以待其變，而自殘至此。嗚呼！賈生誌大而量小，才有餘而識不足也。古之人，有高世之才，必有遺俗之累，是故非聰明睿智[21］不惑之主，則不能全其用。古今稱苻堅得王猛於草茅之中[22］，一朝盡斥去其舊臣，而與之謀[23］。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉。愚深悲生之誌，故備論之，亦使人君得如賈生之臣，則知其有狷介[24］之操，一不見用，則憂傷病沮，不能複振。而為賈生者，亦謹其所發哉。
【注釋】[1］夫：發語詞。[2］三代：指夏、商、周三個朝代。[3］漢文：即漢文帝，劉恒。呂後死後，周勃等平定諸呂之亂，他以代王入為皇帝。實行“與民休息”的政策，減輕地稅、賦役和刑獄，使農業生產有所恢複和發展。又削弱諸侯的勢力，以鞏固中央集權。[4］仲尼：即孔子。[5］庶幾：也許可以。是表示希望。[6］將之荊：即將到楚國去。冉有、子夏：二人均是孔子的學生。是說先讓冉有和子夏去，看看楚國是否有官可做，給孔子什麼地位。[7］孟子：名軻，字子輿，鄒（今山東省鄒縣東南）人，戰國時期的思想家、政治家和教育家。[8］公孫醜：戰國時齊國人，孟子的弟子。[9］不豫：不悅，不快樂。[10］生之不能用漢文也：指賈誼想得到君王賞識，但他愛君不厚，不能等待時機，所以，不能達到愛自身的目的。是賈誼自己不能用漢文帝的緣故所致。[11］而授之文帝：周勃（即絳侯）、陳平、灌嬰等平定諸呂叛亂，迎立漢高祖第二個兒子劉恒做皇帝，劉恒路過渭橋時，周勃向他跪上天子璽符。[12］以決劉呂之雌雄：諸呂作亂，齊王起兵討伐，呂祿等派灌嬰迎擊，灌嬰率兵到滎陽後，與周勃、陳平共謀，與齊王聯合，為齊王助威。周勃等誅諸呂後，齊王引兵回國，灌嬰回長安與周勃、陳平等共立文帝。[13］“盡棄其舊”二句：《賈誼傳》：“天子議以誼任公卿之位，絳灌東陽侯馮敬之屬盡害之，乃毀誼曰：‘洛陽之人，年少初學，專欲擅權，紛亂諸事。’”於是文帝後來疏遠他，不用其議。因為漢文帝不可能棄掉周勃等有功之臣。[14］絳灌：即周勃、灌嬰。[15］得誌：得意，達到目的。[16］遽：急、驟然。[17］以吊屈原：漢文帝以賈誼為長沙王太傅，賈誼既去，很不得意，渡過湘水時，作賦以吊屈原。屈原，楚國的賢臣，被讒放逐，作離騷賦。自投汨羅江而死。賈誼追悼悲傷，用以比喻自己。[18］紆鬱憤悶：指愁苦憤悶蘊結於胸中，難以化解。[19］趯（tì）然：飄然遠去的樣子。[20］至於夭絕：賈誼為梁王傅，梁王墜馬而死。賈誼自傷為傅無狀，常常哭泣，後歲餘亦死。[21］睿智：明智、智慧。[22］古今稱苻堅得王猛於草茅之中：王猛，字景略，隱居華山，後應苻堅召，為中書侍郎，極受寵信。屢屢升遷，權力極大。[23］而與之謀：苻堅一見王猛，便若平生之故，談及興廢大事，苻堅大悅，自謂如劉玄德之遇到諸葛孔明一樣，並以國事委托他辦理，宗戚舊臣仇騰、席寶反對他，屢屢毀謗王猛，苻堅大怒，黜仇騰為護軍，席寶白衣領長史。於是上下皆服，不敢再言。[24］狷介：潔身自好，不肯同流合汙。陸龜蒙《張祜故居詩序》：“性狷介不容物輒自劾去。”