“晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。複前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。複行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲/先世/避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不複出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆歎惋。餘人各複延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語雲：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處誌之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所誌，遂迷，不複得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，後遂無問津者。”
這首詩出於晉代“五柳先生”陶淵明之手，寥寥數百字。但桃花源內風景人文以及農人相貌，無一不描寫得入木三分。
古語雲“小隱隱於山，大隱隱於市。”話說陶淵明罷官之後，隱於終南山。過著愜意的田園生活。於山山水水，花木草石，魚禽走獸都熟悉不過。再者陶淵明這種憤世嫉俗的性格。寫出一個美亦奇哉的世界也不足為怪，可是人又哪裏知道“桃花源”這地方確實存在呢？但桃花源不叫“桃花源”，卻也大相徑庭，叫做“桃華園”。處於終南山一山洞內，但那地方可不是村子，是一座秦代大商的後人的宅子。“漁人”自然也不是“漁人”而是靖節了。
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晴空澄碧，萬裏無雲。一黑發碧眼的小孩懶散地躺在荷塘邊的稻草山堆上，雙眼一眨也不眨地盯著天空，咀巴裏還嚼著稻穗。不時還有微風送到，吹起鄰家女孩的布裙，還時不時伴著“小混蛋”這樣的罵聲以及男孩們的壞笑聲。園中一片祥和。唯有這個男孩帶給了宅子一絲詭秘。他實在恬靜了，恬靜地像一個扭扭捏捏的小妮子。或許他不會說話，又或是他出身卑賤，主子不讓他與其他孩童玩耍，天生的賤骨頭會傳染的........可他若沒資格，那恐怕沒人有資格了。他是園主三十三個孩子中唯一一個男子。但也是最怪的。他的母親因為生他而難產，死了。產婆把他從他母親**中拉出來時，他半眯著眼睛，不哭不笑，產婆急了，她接生園中孩子三百多個，這種情況還是第一次，不知是死沒死！？就打他屁股，打了二十多下，屁股都打腫了，淚卻沒見一滴。產婆抱著他，拖著木鞋走出小木屋，做沮喪狀，抽噎道：“老爺，死了。”
“死了，誰死了？！芸兒？孩子！？”
“都死了，芸兒還有孩.....”產婆壓低了聲音，像蚊子叫一樣。
“什麼。”園主從竹椅上‘咕嚕’一聲彈了起來。像個圓球一樣滾進了小木屋，待得過了半響，手中抱著一具女屍板著臉孔走了出來。
“產婆，”園主喝道，唇上的胡子也隨著臉動了動。
“朱園主，啥事啊？”產婆問道。
——“那懷中的嬰兒是男是女？”
——“回大人的話，是個崽兒。”
園主雙膝一軟，身子前撲，對天大吼道：“天啊，我到底做錯了什麼，你要絕我老朱家的後啊.......”呻吟到了最後，已近幾近哀鳴“為什麼還要傷我的芸兒，你說為什麼？為什麼？”
說罷，天空一道響雷，映亮了他的半邊臉，而此時孩子的眼睛也忽然睜開，產婆低頭一看，碰巧與孩子的眼睛對上，那藍色充滿靈異的眸子直勾勾地盯著她的臉。產婆早就以為嬰兒死了，但這麼久身體卻像活人一樣溫熱。產婆隻奈於這是園主的嬰兒，不敢發作。可這具“屍體”竟然對著她笑。