為了尊重當地的風俗，我們並沒有參與開棺，而是由何源找人做的。晚上十點多鍾，何文永送來了那枚玉飾，我仔細端詳了一會兒，還是沒能看懂上麵的圖案，於是把它交給了李大鍾，讓他把玉飾和其它的玉器放在一起。轉天清晨，我們蹬上了去龍抱山的路。龍抱山由一條蜿蜒如蛟龍的5000米長的大峽穀環繞數十座巍峨秀麗、植被極好的峰巒而成，傳說僰人首領阿大王率族人抗擊官府鎮壓，兵敗九絲城，壯烈犧牲時，峽穀曾聞一聲長吟，隨後一條金龍飛出，繞山三匝，騰空而去。於是，峽因故而名龍吟峽，山因故而叫龍抱山。晨霧中的龍抱山更是纖塵不染，清幽、美麗得超凡脫俗。傳說這裏是僰人懸棺最集中的地方，也是世界上懸棺分布最集中，保存最完好，數量最多的地區，被譽為“世界一絕”、“天然懸棺葬的博物館”。何源帶著我們沿陡直的險路攀上了一座小山峰，然後又沿著山峰的另一側下到半腰，我們發現了一個洞口，進去後繼續曲折而上，很快便來到了一個寬闊的地方，放眼望去，我們不禁驚呆了。形如斧砍的石灰岩絕壁上，分布了二十四具懸棺、六十二幅岩畫。懸棺神奇絕妙，府瞰萬眾；岩畫題材廣泛，內容豐富，牽馬放牧，垂鉤釣魚、舞蹈、球戲、踢鍵娛樂。雖然構圖簡練，線條粗獷，卻富有濃鬱的生活氣息和鮮明的民族風格。
五 節外生枝
望著十幾丈高的懸棺，我問何源：“你是怎麼上去的？”何源說：“我沒上去，再說我也上不去呀。”何文永一指李大鍾身上的包：“這些東西哪來的？”何源用手一指，說：“在那裏撿到的。”我們順著他的手指方向，發現前麵不遠處有些狼籍，地上散落著一堆木料，像是碎開的棺木，其中還夾雜著零落的白骨。我抬眼向上望去，似乎有些明白，這應該是托著懸棺的木樁斷了，整個棺木從上麵掉了下來。懸棺之所以懸在半山腰，就是靠著插進山岩中的木樁來做底托，然後把棺放在上麵，那些插木頭的樁孔，有的是天然的岩縫，有的則是人工鑿出的。真難以想像當初的人們是如何完成這麼危險複雜的工作的。我衝李大鍾點了點頭，李大鍾立刻將背包解下來，從裏麵拿出全部的玉器放回了那些朽木與白骨間，然後他回過頭看著我，似乎在問接下來怎麼做，我問何文永：“下麵我們做什麼？”沒想到何文永竟搖搖頭說：“不知道。”我的心情一下子變得很壞，說實話，我有些後悔淌了這趟渾水，對於詛咒這個神秘的東西我還是多有悸怕的，更何況這件事本就和我、甚至是我身邊的人都沒有關係。想到此便開始埋怨起白狐來，要不是她那麼好管閑事，何來這麼多的事非。不過事已至此，也隻好硬著頭皮做下去了。我抓住何文永的衣領，用眼睛逼視著他：“你不是說還要舉行什麼儀式嗎？”何文永顯然是被我的神情嚇著了，他哆哆嗦嗦地說：“我也是……聽老人們說的……具體的……我也不清楚……”我的手沒有放開何文永，卻將頭扭向了何源，何源馬上接上道：“這山上有個道觀，那裏的老道可能知道。”我鬆開了何文永，說了一句：“馬上去道觀。”
出了洞口，我們在何源的指引下，又蹬上了另一座山，這裏的風景非常秀美，石級而上，兩旁古樹參天，岩下水勢也頗為壯觀。這裏的道教應屬“正一派”，是東漢中葉張道陵天師所創。道觀依山帶水，氣勢非凡，整個建築灰瓦白牆，古樸典雅，氣勢雄偉，仙骨傲然。正中伏魔大殿前，地上畫著巨大的八卦圖，一位長者正中而立，手搭拂塵。我們上前施禮後，長者將我們讓進大殿，待我們講明來意後，長者轉身進了一間小屋，出來時手裏多了三顆蠟燭，隨後他將蠟燭交到何源手中，告訴他要親手將這三顆蠟燭放在那片懸棺的殘骸旁，再將其點燃，然後要坐拜守候，直至蠟燭燃盡。最後道：“你們先行一步，貧道隨後便到。”