由暹羅到泰國
泰國原名暹羅，1238年開始形成較為統一的國家。先後經曆了素可泰王朝、大城王朝、吞武裏王朝和曼穀王朝。1652年（順治九年），暹羅派遣使節到清朝進行朝貢，開始了兩國的交往。1767年，緬甸軍隊入侵暹羅，攻破了暹羅的國都大城。大城王朝的達府太守披耶·達信組織暹羅人民擊退了入侵的緬軍，重新統一了暹羅，被擁立為王。清政府在1777年承認了達信建立的王朝。
19世紀，葡萄牙、荷蘭、英國、法國等殖民主義者先後入侵暹羅，暹羅淪為了西方國家的半殖民地，與清朝的宗藩關係也漸告結束。19世紀末，拉瑪四世王開始實行對外開放。拉瑪五世王借鑒西方經驗進行社會改革。1932年6月，拉瑪七世王時期，民黨發動政變，改君主專製製為君主立憲製。1939年更名泰王國，後經幾次更改，1949年正式定名泰王國，簡稱泰國。
美麗迷人的國度
泰國位於中南半島中南部，東臨老撾和柬埔寨，南麵是暹羅灣和馬來西亞，西接緬甸和安達曼海。從地形上劃分為4個自然區域：北部的山區叢林、中部平原的廣闊稻田、東北部高原的半幹旱農田以及南部半島的熱帶島嶼和較長的海岸線。
泰國共有30多個民族，泰族為主要民族，占人口總數的40%。泰國大多數居民信仰佛教，馬來族信奉伊斯蘭教，還有少數人口信奉基督教、天主教、印度教和錫克教。
泰國這個美麗迷人的國度，有著豐富多彩的民族風俗和鄉土人情，有著旖旎動人的熱帶風光，還有聞名於世的古典舞和民族舞以及饒有趣味的啞劇和洛坤舞，一定會讓你流連忘返，依依不舍。
佛教之都
享有“天使之城”美譽的曼穀位於湄南河下遊，距暹羅灣40千米，是泰國的首都，也是泰國最大的城市。曼穀佛教曆史悠久，佛寺廟宇林立，建築精致美觀，是世界上佛寺最多的地方，有大小400多個佛教寺院。
漫步城中，映入眼簾的是巍峨的佛塔，紅頂的寺院，紅、綠、黃相間的泰式魚脊形屋頂的廟宇，充滿了神秘的東方色彩。每天早晨，全城香煙嫋嫋，鍾聲悠悠，磬聲清脆動聽，誦經之聲不絕於耳。寺廟裏的和尚、尼姑在街上慢慢行走，逐家化緣，成為曼穀街頭的特有景觀。在曼穀眾多的寺院中，玉佛寺、臥佛寺、金佛寺最為著名，被稱為泰國三大國寶。
盛大的潑水節
每年的4月13日是泰國的潑水節，也是泰國最盛大的節日。潑水節也稱“宋幹節”。宋幹是梵文，意為“太陽運行到白羊座，即新的太陽年開始”。潑水節曆時三天，是泰國一年中最熱的時候。節日前家家戶戶要清掃房屋內外，焚燒舊衣服，以避晦氣。節日當天要到寺廟中堆沙塔，插彩旗獻花，祈求五穀豐登。晚上將浸有花瓣的香水灑在長輩的手臂上、背上，表示對長輩的美好祝福；此後長輩再將水淋在晚輩的頭上，表示來自長輩的賜福。
浪漫的水燈節
在泰國的傳統節日中，最浪漫的應該是“水燈節”。水燈節就好像是中國的七夕，一對對相愛的人相聚一起，表達彼此的愛慕之情。泰曆每年的12月15日夜幕低垂時，水燈節最美麗的時刻就會開始。紅男綠女，或是父母偕同子女，人人手捧著各式各樣造型的水燈，有塔形、船形和蓮花形等，其中尤以蓮花造型的水燈最多最美。
水燈是以長長的芭蕉葉折出一瓣瓣蓮花盛開的形狀，放入一束馨香、一枚錢幣，並插上代表希望之光的蠟燭。放水燈之前，先點亮蠟燭，然後慢慢放到水麵上，再閉眼合十祈禱。水燈節，如今已成為全泰國最歡樂的節慶之一。
黃袍佛國
佛教是泰國的國教，泰國有90%以上的人信奉佛教，因此泰國被稱為“黃袍佛國”。佛教在泰國影響深遠，與泰國人的一生息息相關，如新居落成、嬰兒出生、生日、結婚等場合，都要邀請法師誦經祈福。一般家庭通常設有佛龕，外出常帶佛像項鏈。路經佛寺，必定恭敬禮拜。泰國保護佛教的法律尤其嚴格，佛教徒的地位很高。在泰國不能用手指僧侶，女性不許與僧侶握手，在汽車上不可與僧侶鄰坐，晴天路遇僧侶時，必須繞開僧侶的身影。
在首都曼穀以西約58千米處的佛統府境內，有一座占地甚廣、清新寧靜的佛教聖地--佛城。泰國大多數重要的宗教儀式都在這裏舉行，但這座聖地並非高不可攀，它也是泰國百姓平時休閑、聚會的場所，因而可謂是“平凡的聖地”。
攀牙灣
泰國南部的攀牙灣位於普吉島東北75千米處，是一處風景優美的地方，這裏山峰聳峙，景色如畫，由於酷似中國的桂林山水，因此被譽為泰國的“小桂林”。
攀牙灣景色變幻萬千，呈淡綠色的水麵上，有著星羅棋布的奇峰怪石，形態各異。甚至有的怪石會從水中聳起數百米，堪稱世界奇景。占士邦島，因為007係列電影曾在此取景，因此，大家都稱之為“007島”，而將它的本名遺忘了。在這裏，大家都會特別關注“大白菜石”，據說，不久以後它就會消失了。鐵釘島、鍾乳島石洞也因其天然奇景而名聲在外。