今天天氣好，康河上劃船的人很多，但全是進行九人賽艇（八名劃手，一名舵手）訓練的。有女隊，也有男隊。有兩個隊比賽的，也有進行一般訓練的。一般情形是賽艇裏九人在河上劃，另兩個人沿河騎自行車當拉拉隊並計時，所以一個團隊至少有十一人。各隊速度都很快，相當於騎自行車的中等速度。國內也有賽艇隊，但除了參加大型比賽尤其是奧運拿獎牌的，沒聽說有什麼業餘賽艇隊的。據說全中國隻有清華大學有賽艇隊。
農場那幾千公頃大的一望無際的油菜地給人留下深刻印象。還看到好幾種叫不出名的大型農業機械。從前在英國坐車，沿途看到的農田大多是小塊的，從來沒有見到這麼大塊的地。看來，集約化耕種已不是美國人的專利。
返回時在康河邊見到一大群五顏六色、身材佼好的奶牛，有五六十頭。一路同行的東北師大博士生劉風光拍照，使我們得以榮幸地與靚牛們合影留念。
回劍橋路上，在一個小鎮子的十字路口看到一個一戰、二戰中陣亡將士的紀念碑。戰死者人數不多，加起來二十幾個，但全是當地人。碑上不僅刻有每個人的全名，還刻有其軍銜。石碑不高，也不大，所用石料很一般，既非大理石，也非花崗岩，但區區一個小鎮便能樹這樣一個紀念碑，可見英國人對生命之尊重，對為國捐軀者的生命價值之充分肯定。這對凝聚共同體精神所起的作用可想而知。事實上，不僅英國，整個西方的做法都如此。美國華盛頓有著名的越戰紀念碑，把近五萬個戰死者的名字全都刻在碑上（眾所周知，對戰爭的評價也刻在碑上，而且與美國政府的立場相距甚遠）。相比之下，中國有大量無名烈士墓，無數為國捐軀者真的甘當“無名英雄”？他們的家人和後人也真的願意他們當“無名英雄”？2001年10月去湖南衡山，看了民國時期修建的“忠烈祠”（狀況雖然過得去，但遊人稀少），發現那裏有為抗戰中捐軀者設立的幾百個牌位，但他們全是師級以上的軍官，下級軍官的名字根本見不著，更不用說普通士兵了。
6月9日星期六
河上音樂會
晚上在三一學院康河岸邊聽該學院合唱團演唱。
這是一年一度的“河上音樂會”（Singing on the River）。這種音樂會已有悠久曆史，別出心裁之處在於表演者坐在六隻特製劃艇上演唱，而觀眾坐或站在康河兩岸的草地上欣賞。與音樂廳裏舉行的一般音樂會不同的是，今天的音樂會不僅免費，而且很隨和，讓人覺得很親切。聽眾中有很多學生早早就來了，一群一群打開毯子席地而坐，又吃又喝，又說又笑，把音樂會與野餐聚會結合在一起了。當然，也有一些老人帶著自己的折疊椅早早地坐在那裏等候。
7點45分許，三十幾個合唱團學生登上了泊在西岸的六條劃艇（聽眾主體在東岸），緊接著指揮也上了船。沒有一般音樂會指揮出場時觀眾鼓掌這一儀式性程序。這大概是因為船上重心不穩，指揮不方便站起來向觀眾致意。所以，音樂會是在許多人沒怎麼注意到的情況下開始的。我也是在純美的人聲從河上升起以後，才意識到音樂會已然開始。
與一般音樂會一樣，今晚的音樂會分為上下兩場。上半場演唱了一些二十世紀以前的作品，下半場主要是二十世紀的作品。上半場有十三世紀的歌曲“夏天來了”（Sumer is icumen in），用古英語演唱；也有文藝複興時期的歌曲，如“知更鳥，柔美的知更鳥”（Ah Robin， Gentle Robin），甚至有亨利八世作曲、作詞的“昔日友情”（Pastime with Good Company）。
由於是露天演出，無伴奏合唱，也不使用擴音設備，所以音量較小，但演出效果一點不比在音樂廳差。正是在這種沒有一點回聲的自然狀態下，人嗓發出的樂音聽起來更為純真，和聲聽起來更為和美，各個聲部的此起彼伏、起承轉合聽起來也更為清晰。
傍晚時分，垂柳依依的河岸草地上密密麻麻坐了一千五六百人。除了歌聲，整個地方竟是一片寂靜。時不時遊來一群歸巢的野鴨或天鵝，像一隻隻無聲駛過的小艦隊，在水上舞台與觀眾之間雍容優雅地通過。它們似乎意識到人類在進行特殊活動，偶爾嘎嘎一叫，也壓低了聲音，對音樂會一點也不構成幹擾。離水上“舞台”約二十米處有一座小石橋，通往各人文學係所在的Sedgwick Site。