“我自己也不過是方方入門，哪裏有資格指點別人。”
陳浮生雙掌在胸前合十，還了一禮，歎息道：“佛門修行，首重其心。攝心為戒，因戒生定，因定發慧。世間神通妙法無窮，但最終不過空空一場罷了。因而我佛門向來不乏連開八識卻純粹參悟佛法，不曾生成一道佛門神通，直到第九識開辟，一百零八門小神通瞬間水到渠成的的高僧大德。這是道家以及那些旁門左道絕無可能之事。我雖然機緣巧合，得了件玄妙法器，練出了一身法力，卻也因此耽於神通，在持戒、禪定上的功夫大有欠缺，乃是走上了大大的歧路。反而不如師兄十數年如一日走遍天下的修行來得紮實。不過，”
陳浮生看看慧超，開口笑道：“如果慧超師兄不介意滅度參悟淺薄的話，滅度也很願意與師兄彼此印證所學。”
這句話倒是真的。
正如陳浮生與慧超所言，佛法南傳，經義便有許多變化。
流傳在古天竺、西域等地的佛法大多屬小乘佛法，而在中原一地，經過上萬年因地製宜的演化與儒道兩教的兼容，早已有許多不同之處，更加偏向大乘教義。
可以說是一根之上結出了兩般道果也不例外。
而這個慧超和尚自新羅乘船渡海前往天竺，又自西域來訪大齊對於這兩家的佛法都有著見識，陳浮生倒是真想從他這裏看看古天竺佛法與自家修行的異同之處。
這個中年和尚哪裏知道陳浮生的這些心思，本來他聽陳浮生開口說那些話，心中便是一陣黯淡，暗自感慨真法難求，緊接著便聽到陳浮生願意與他交流佛法，登時心中歡喜得什麼也是，忍不住暗暗慚愧起來。
“滅度師父能夠將佛法領悟到如此地步，為人定然光風霽月，豈是我心中所想的那麼不堪，方才我是以小人之心度君子之腹了。實在是大大的不該。”
心中如此想道，慧超對陳浮生的態度便更現恭謹起來。
兩位副使自然不理解其中到底何意，但一見兩位大師相談甚歡，也是忍不住暗自欣喜，對於前途更加有了幾分把握。
既然顯露了如此法力，陳浮生與慧超和尚便自獨享了一處獨門小院，比起那位副使的房間待遇尤要好上三分，整個使團的人都被下了禁令，免得打擾了兩位大師參悟佛法。
至於金士信這位負責溝通兩國的大齊副使，也是每隔三兩日便來拜訪一下，不過他也看出陳浮生對於大齊不怎麼看重，因而也就隻揀些新羅的風土人情說來。
金士信出身王族，本就是極為出色的人物，再加上使臣的身份，口才得力，再加上慧超這個經曆比起陳浮生還要豐富許多的人，倒是讓陳浮生感覺日子可謂過得飛快。