在上古之時，元氣種類比較粗糙簡單，但據說靈氣濃鬱有如液質，因而當時修行進展極快，往往十年金丹，百年元神。
然而到了今時今日，不但各種修行所用的天材地寶因為千萬年的利用而日益缺乏，就連天地元氣本身都變得單薄起來。
於是為了提高修行速度，丹鼎之學就快速發展起來，雖然說有些門派提倡苦修，不尚外物，但大多數門派多少還是有那麼一兩道獨有的修行丹方。
雖然陳浮生在天欲尊者門下的時候隻是個記名的存在，連魔門總部都沒有回去過，享受不到什麼待遇，修行大自在天子法依靠的也是一味苦修，並沒有吞服過什麼丹藥，但他還是一眼將這百花釀認了出來。
不過陳浮生這一次也有些納悶，“這百花釀所用的材料聞起來並沒有什麼特殊，蘊含的靈氣也隻不過勉強稱呼一聲入了門，但是考慮到對神魂的滋養作用和本身的食用效果倒是可以再將品階提上兩品，可以劃分到下二品中，已經算是小門派中的正規待遇了，這回春堂的先祖怎麼敢堂而皇之的擺放出來？”
修為的提升相對而言還是比較容易，隻要采用那些本身就蘊含了大量靈氣的材料就行，但能夠對神魂起作用就相對比較難得了。
為了便於區分類別、煉製難度和珍貴程度，修行界中丹藥被劃分為上中下三等，一等三品，共計九品，九品之上沒有劃分，統稱為神品。
神品丹藥就算在修行史上也沒有出現太多次，比起修行成為一個元神高人還要來得困難，因而上品丹藥已經可以算是最上乘的寶物了，中品丹藥也隻有那些大門派的核心弟子和長老一輩才能比較容易弄到手。這下二品看似不起眼，卻也隻是相對而言，如果不是因為這種食用性丹藥的效果每一次都比較細微，需要常年累月的服用效果才會明顯，再加上不是直接提升修為，恐怕早就被人發現了。
要知道修行者煉製出來提升修為的丹藥對於普通的江湖人物而言，已經不亞於傳說中的靈丹妙藥了。
陳浮生哪裏知道，這回春堂祖上道號百濟真人，出身正是修行界中以煉製丹藥為最大特色的百草門，隻不過他雖然在丹藥方麵稱得上獨具匠心，天縱之才，但自身體質卻不是極佳，本人也不是太過於修行，而是把全部心思放在了改進丹方、煉製丹藥上麵，修為進展有限，後來百草門又發生巨變，一夜之間分崩離析，無數中下層弟子不是轉投別派就是自此消失。
當時的百濟真人眼見於此，再加上動了凡心，於是從修行界中抽身，恢複了俗家本姓，用崔百濟的名號先是做了幾年太醫，然後便開創了回春堂的基業，隻可惜他因為心思不在修行上麵，壽元不過百二十歲，家中又接連兩代沒什麼修行之材，因此也不怎麼和家裏人提及這些，過了上百年，就連身為回春堂嫡係的崔東壁對於這些也是一無所知。