1982年5月，我有機會再次去了呼蘭。出發前，計劃先打聽一下馮歪嘴子和他兩個兒子的情況，因為蕭紅在《呼蘭河傳》裏把自己的希望寄托在馮歪嘴子和他的兩個兒子身上。她不惜筆墨，用了整整一章的篇幅寫了馮歪嘴子這個默默地活著，有著執著性格的人，寫他如何在女人死了之後，“喂著小的，帶著大的。他該擔水，擔水；該拉磨，拉磨”，“他雖然也有悲哀，也常常滿滿含著眼淚，但是他一看見大兒子會拉著小驢飲水了，他就立刻把那含著眼淚的眼睛笑起來”。《呼蘭河傳》裏馮歪嘴子給人的印象是極深的，可時光流逝，日月交替，現在馮歪嘴子已經不在人世了，他的兩個兒子，也無人知道下落，打聽不少人，都說不清楚。原計劃沒有實現，我一時感到掃興。但在我到呼蘭的第二天卻意外地見到了蕭紅的姨母和姨夫（蕭紅繼母的妹妹和妹夫）。
蕭紅的姨母梁敬芝和姨夫馬天浩都已是70歲的人了，現住在呼蘭鎮勝利街五委六組。兩位老人很講禮節，雖然身體不太好，還是很熱情地接待了我這個陌生的外地人，我們談了兩個多小時，臨走時，把我送出很遠才回去。
從和梁敬芝老人的交談中我得知，她小時常到姐姐家去玩，和蕭紅有一些接觸。因她比蕭紅小三歲，蕭紅稱她“小姨”。那時，蕭紅在南關小學讀書，她在道德會讀書，蕭紅曾勸她多念點書，別學有的人家姑娘那樣，嫁人時家裏陪送一副金鐲子就算供書念了。逢節假日，兩人常結伴出去玩耍。她們一塊到呼蘭河邊去看過野台子戲，看過河燈，也登過釣魚台。
據老人說，蕭紅小時的性格比較孤僻，常常一個人站在院門口想什麼或者一個人躲起來寫作文，作文從來不給別人看。聽老人這番話，我不禁想到蕭紅在《呼蘭河傳》裏寫的一段近乎內心剖白的話：“我玩的時候，除了在後花園裏有祖父陪著，其餘的玩法，就隻有我自己了。”
老人回憶起她和蕭紅最後一次見麵的情景時說，在1932年春夏之際，蕭紅梳著披肩長發，身著藍上衣，青裙子，黑布鞋，穿過青磚門洞來到她家。她一時竟認不出是蕭紅，可蕭紅卻認出了她。“小姨，你不認識我了？我是乃瑩。”“啊，是榮華（蕭紅的奶名）！”這次，蕭紅隻在她家住了一宿，第二天就匆匆離開呼蘭了，沒有回到她父親張選三那邊去看看。蕭紅為什麼如此來去匆匆，老人也記不清楚了。
最後，我向老人證實一下一個有爭議的問題，便問：“前一個時期，有人發表文章說張選三不是蕭紅的親生父親，這是真的嗎？”問完，我又把某地方刊物上的一段話念給老人聽：“蕭紅四五歲時，父親原因不明地死去，母親無奈嫁給張選三，不久也病死了。”老人聽後搖搖頭說：小時從來沒聽到誰這麼說過，蕭紅自己也沒這麼說過，再說，現在蕭紅的兩個親姨母都還健在，住在離呼蘭城50裏外的鄉下，她們當年都參加了蕭紅父母的婚禮，張選三是蕭紅的親生父親不會是假的。不信，你可以找蕭紅的兩個親姨去問一下。聽老人說蕭紅的兩個親姨母都在，我很高興，可惜因時間關係，沒有能夠拜訪。
在我離開呼蘭的前一天下午，我來到蕭紅少時常去玩耍的釣魚台。釣魚台坐落在呼蘭河畔，高4米，上邊有一個70厘米見方的石桌，石桌周圍原有四個石凳，現在沒有了，隻留些痕跡。在釣魚台，最使我感興趣，最使我沉思的是，釣魚台不多不少，正巧16個台階，而蕭紅也不多不少，在呼蘭河畔生活了整整16個春秋。據說從前，如果在傍晚時分，登上釣魚台便可望見哈爾濱隱隱約約的燈火，我想：蕭紅所以能夠衝出封建家庭，衝出呼蘭，衝向生活的激流和鬥爭的旋渦，除了她對人生懷有一種永恒的追求和憧憬之外，是不是也受到這燈火的啟示了呢？盡管當年這燈火也籠罩在恐怖之中，但它畢竟是燃燒著的，像一顆顆火星兒。