“如果犯人被判處了墨刑，法官覺得案情有疑的話，要從輕處置，先罰金一百，暫緩一下，然後再核實情況。如果犯人被判處了劓刑，法官覺得案情有疑的話，要從輕處置，先罰金二百，暫緩一下，然後再核實情況。如果犯人被判處了剕刑，法官覺得案情有疑的話，要從輕處置，先罰金五百，暫緩一下，然後再核實情況。如果犯人被判處了宮刑，法官覺得案情有疑的話，要從輕處置，先罰金六百，暫緩一下，然後再核實情況。如果犯人被判處了死刑，法官覺得案情有疑的話，要從輕處置，先罰金一千，暫緩一下，然後再核實情況。
“具體來說，適合墨罰的條目，有一千條；適合劓罰的條目，有一千條；適合剕罰的條目，有五百條；適合宮罰的條目，有三百條；適合死刑的條目，有二百條；五種刑罰的條目，共有三千條。
“法官在判案的時候，要上刑和下刑對照著定罪，避免錯亂。注意不要采取已經廢除的法律，這點需要明察、核實。上刑如果較輕的罪犯，可以為他減刑；下刑如果較重的罪犯，可以為其增刑。各種刑罰製度之間，可以靈活變動。刑罰應該輕或應該重，都要有可依據的條例和綱要。
“懲罰的目的，不是為了將人置於死地，而是為了確保社會秩序的良好。避免讓巧辯的人審理案件，要讓善良賢德之人審理案件，確保案情都能得到公正合理的對待。法官要善於辨別原告和被告頌辭矛盾的地方，不要隻相信那個言辭流暢的一方。要懷著公正、悲天憫人的心態判案，檢查刑書要公正，要仔細斟酌適用哪種條目，一切都要以公平公正為準。應當采取哪種刑罰，務必確保公正嚴明，讓人民信服，即使改變判決結果，也要讓人感到信服。總之，刑罰的時候要慎重，如果遇到兩罪合並的情況，記得隻懲罰犯人的一種罪行。
“各位諸侯國君、各位官員，你們要小心謹慎地處理好各種刑事案件，記住我的告誡。我如此看重刑罰，對百姓來說也是為了實行德行。上天憐憫百姓，你們隻是在執行天的命令憐憫百姓。因此在治理百姓的時候，應當明察各種訴訟案件，公正審理原告和被告雙方的訴訟詞，不要有偏私的行為。法官接受賄賂不是一件好事，會讓他獲罪，犯人獲得什麼樣的懲罰，這樣的法官也會獲得什麼樣的懲罰。我們應當敬畏上天的懲罰，這不是上天處事不公，恰恰相反，是人自己終結了上天賜予他的命運。上天的懲罰如果不加在這些人身上，人民就享受不到美好的政治。
“我的子孫啊，從今以後我還能監督什麼呢？難道不是德行嗎？對於百姓的判決，一定要明察秋毫啊。治理百姓運用規範的刑罰製度，使無窮無盡的訴訟案件都能在刑罰製度中找到相應的判決條目。如果能做到判決公正，那這對國家來說就是一件天大的好事啊！你們接受天命幫助我治理百姓，就應該量度刑罰啊！”
文侯之命
周幽王荒淫無道，寵愛褒姒，廢掉申後和太子宜臼，立褒姒的為後，立褒姒的兒子伯服為太子，引起天下諸侯的不滿。申後的父親申侯聯合犬戎殺掉幽王，擁立宜臼為王，這就是周平王。後來周平王遇到叛亂，晉文侯、鄭武公等輔佐周平王平定了叛亂。周文王獎賞了晉文侯的功績，史官因此作文《文侯之命》。
周平王說：“族父義和啊！光明的文王和武王，他們重視德行，他們的德行可上達上天，在下能傳播四海，上天因此為文王、武王降下福命。從前的諸侯、公卿大夫都能很好地輔佐他們的君王，對於君王的大小號令，沒有不遵從的，因此先王都能安然處在君位。
“現在，我這個不幸的年輕人繼承了王位，卻遭到了上天的懲罰。我們有福利恩德賞賜給百姓，很多人都侵犯我的國家。現在我的眾位大臣，沒有德高望重的人長期在位，得不到有利的輔佐，我擔心自己真的不能勝任君王的位置。我考慮著，也許祖輩和父輩所封得那些諸侯國君會輔助我，會照顧我，現在看來，果然如此，文侯您果然不負所望，讓我能長久安定地處在王位上。
“族父義和啊！您的功德已經光耀門，使你們的顯祖唐叔都感到無上光榮。您努力駕馭文武百官，彙合各路諸侯，讓君王得到了延續，讓文王和武王的功業得到繼續光大。您真好啊，在我最困難的時候幫助了我，像您這樣的功勞，我非常欣賞。
“族父義和啊！現在您回去繼續治理您的臣民吧，繼續安定您的國家。我賜給您一卣黑黍香酒；一張紅色的弓，一百支紅色的箭；一張黑色的弓，一百支黑色的箭；四匹馬。您帶著這些榮耀回去吧！回去安撫遠方。要記得親善你的近鄰諸侯，愛護您的百姓，不要荒廢了政事，不要貪圖安逸的生活，勤勉治理您的國家，讓天下百姓都看到您的德行。”