眾人響應，眾人排好隊列，開始演奏。音樂十分動聽，連鳥獸也跟著翩翩起舞，祖宗神靈仿佛也在傾聽。當《簫韶》變奏九次後，連鳳凰也飛過來，隨著音樂的節拍跳舞。
夔說：“現在我跟著節奏敲擊石磬，百獸會跟著節拍跳舞，百官也能隨著音樂的節拍其樂融融，彼此之間和諧有序。”
舜很有興致，他乘興作歌：“我奉上天之命管理天下，此時已經是順時了。”接著唱道：“大臣們高興啊！君主分發啊！百事興旺啊！”
皋陶這時候叩頭行禮道：“國君應該謹記，建立工業，要有法可依，一定要重視法度。處事的時候反複考慮，多方征求意見，做事才會順利，這一點也要尤其重視。”然後他唱道：“天子昏庸啊！大臣懈怠啊！萬事難成啊！”
舜還禮道：“你說得太對了，現在讓我們各自做好自己的事吧！”
甘誓
大禹死後，他的兒子夏啟繼承了帝位。夏啟建立了新的製度，但有扈氏不肯執行他的製度，夏啟便決定討伐他，戰場就在扈氏國都的南郊甘這個地方。夏啟親自率領將士出征。臨行前，夏啟召集六軍將領，對他們發表了一篇簡短有力的演說。
夏啟道：“六軍的將士聽令，現在我宣布：有扈氏違背天意，不重視金、木、水、火、土這五行，怠慢我們的法度，拋棄我們的曆法，上天決定斷絕有扈氏的國運。我們秉承上天的旨意，對有扈氏進行征討。
“現在我宣布一下軍規：戰車左邊的士兵，如果不善於用箭射殺敵人，這些士兵就是不奉行我的命令；戰車右邊的士兵，如果不善於用矛刺殺敵人，這些士兵也是不奉行我的命令；中間駕車的士兵，如果不善於駕車，這些士兵也是不奉行我的命令。奉行我命令的士兵，我就在祖先的神位麵前犒賞他；不奉行我命令的士兵，我會將你們降為奴隸，或者殺掉你們！”
甘之戰，以夏啟的勝利告終。
五子之歌
太康繼承夏啟的王位之後，終日享樂，不理政事，遭到百姓的反感。然而太康仍舊不思悔改，繼續遊樂。有一次，他心血來潮，到洛水南邊打獵，這一去就是一百天。這一百天之內，自然無人理會朝政，百姓怨聲載道。此時有一個叫做有窮國的國君羿乘虛而入，派兵把守住黃河的渡口，讓太康沒法返回，最終羿奪取了他的國都。
太康有五個兄弟，他們弟兄五個和自己的老母親被羿趕到洛水入河口。五兄弟都怨恨太康無道，禁不住想念大禹時期的訓誡，於是將這些做成歌謠以示哀悼。
第一個兄弟說：我們的先祖曾經告誡我們，人民可以親近卻不可以看輕。因為人民是國家的根本，根本牢固了，國家就安定了。天下的人，人人都能超過我。一個人怎麼會犯下這麼多的過錯，直到民怨沸騰時還沒有察覺呢？見微知著，應當趁一切沒有成形的時候站出來治理。我治理兆民，心中不安，感覺好像用一根腐朽的繩索駕著六匹馬。太康身為國君，怎麼就不知道敬重百姓呢？“
第二個兄弟說：“先祖還告誡我們：迷戀女色，貪圖遊樂，喜歡飲酒和音樂，喜歡高達建築和雕飾。這四件事中隻要出現一樣，都會導致亡國。”
第三個兄弟說：“帝堯讓我們有了冀州，如今太康放棄了帝堯的教誨，破壞了帝堯的政策，弄亂他的治道，終於導致了的滅亡。”
第四個兄弟說：“我們的祖父，是萬邦之王。他製定了典章製度，將它們傳給我們這些子孫。他征賦公平，國家、王府內的倉庫各個殷實。現在太康廢棄祖父的傳統，斷絕了祖父的祭祀，終於危害到我們這些宗親。”
第五個兄弟說：“唉！現在我們可以去哪裏呢？我的心情是如此悲痛！天下的百姓都仇恨我們，我們又能依靠誰呢？我憂愁鬱悶，非常慚愧。太康不肯修德政，不遵循祖宗傳下來的美好國策，現在我再後悔、再遺憾又有什麼用呢？”
胤征羲和
太康失國後，羿將太康的弟弟仲康扶上王位，從此，仲康開始管理天下。
此時，羲和不忠於職守，經常在自己的府邸飲酒作樂，荒廢政事。仲康就命胤侯為六軍統領，讓他去征討羲和。
胤侯對眾將領說：“眾將士聽令。聖人曾經訓誡我們，要我們安分守己，確保國家的安定。先王謹慎地遵循上天的旨意，兢兢業業地治理國家，他的大臣也都遵守法度，兢兢業業輔佐先王，國家才越來越強盛，使天子成為最英明的君主。每年正月，負責宣傳政令的官員就會在遊行中，向百姓宣傳政令，各級官吏也會趁此向天子提出好的建議，百工則根據他們的技藝進諫。如果有人膽敢不服從，在國家法度的指導下，他就會受到懲罰。
“羲和失德，不但自己沉迷酒色，還荒廢政事，擅離職守，導致天文曆法發生紊亂。九月初一這一天，日月星辰運行發生紊亂，形成日食，進而導致國家一切政務出現紊亂。樂官開始擊鼓，嗇夫開始驅馬奔馳，百姓開始慌亂，相互奔走。主管天文曆法的羲和，對這件事卻絲毫不知情，絲毫搞不清楚天象為何發生變化，這已經觸犯了先王定下的法度了，罪當誅殺。《政典》中說：‘曆法先於天時，殺無赦；曆法後於天時，殺誤殺。’