這是一個驚心動魄、生死攸關的有關“放下”的故事，他告訴我們如何正確對待和選擇“放下”。而適時的放下，則是一種智慧，會讓你更加清醒地審視自身內在的潛力和外界的因素，客觀地認識自己和周圍的事物，然後才能有縝密的分析和正確的決策。適時的放下，亦是對生命的嗬護。當今社會殘酷的競爭帶來的是沉重的壓力和難言的負荷，人的思想行為常常被貪欲所牽製，成為一台名利機器，最近為其所累，而最終付出的是健康甚至是生命的代價。近兩年影視視藝人傅彪、高秀敏的猝然離世，以及年僅38歲的網易代理首席執行官孫德棣“過勞死”，都令人歎惜。由於長期超負荷運轉，致使這些年輕的生命過早凋零，也許他們在倒下的瞬間才明白：人生一世健康才是最大的財富，金錢也難保性命。
關於放下，著名的慈受禪師有兩首偈語，其一雲：人生如春花，能得幾時好，朝吹與暮洗，朱顏變枯槁。花落有後生，人老不複少，萬事隻今朝，莫更招煩惱。其二雲：人生聚散本無常，休把閑愁腦肚腸，三十年後重相見，拍手嗬嗬笑一場。
這兩首偈語，其實都旨在規勸世人要學會看到生命短暫如花，聚散無常，且不要把那些煩惱都放在心裏，過得痛苦而不安。一定要看開人生的一切得失，學會快樂的活在當下。
宣化上人亦在開示錄中講：為什麼不能自在無礙？就因為還有爭、貪、所求、自私、自利心，所以不能自在。你想要自在，但辦不到。你不滿現實，不滿現在過去，總覺得人人對己皆不好，但自己對人都很好，你總是自己為自己講道理，自己站在不敗之地，這樣就不能修道。修道就是不為自己講道理，不狡辯、不談是非。所謂“摩訶薩不管他，彌陀佛各顧各”，常常守住自己的身心，不打那麼多妄想，這才是真正修道人。
如果一個人執意於追逐與獲得，執意於擁有，那麼就很難走出患得患失的誤區，必將會為達到目的而不擇手段，甚至走向極端。其實一個人注定不可能在太多領域有所建樹，要學以致用，要根據自己的實際，放下了那些自己能力以外、精力不及的部分，放下那些不切實際的目標，唯有如此才能從中解脫出來，把握住正確的道路和方向。
做人其實不需要很複雜的思想，凡事要隨緣，不要攀緣，境來不拒，境去不留。也就是說，一個人，隻要清心寡欲就會輕鬆自在；隻要隨遇而安就能自得其樂；隻要放下就能解脫。放下是一種選擇，一種智慧，一種明白，亦是一種結局。
放下，也許會有遺憾，會有傷感，但是卻會讓生活的底蘊更加雋永和悠遠，讓我們生活的更淡定和安然。