收采按時月
草木根梢，收采惟宜秋末、春初。春初則津潤始萌，未充枝葉；秋末則氣汁下降，悉歸本根。今即事驗之。春寧宜早，秋寧宜遲，尤盡善也。莖葉花實，四季隨宜。采未老枝莖，汁尚包藏。實收已熟味純，葉采新生力倍。入藥誠妙，治病方靈。其諸玉、石、禽、獸、蟲魚，或取無時，或收按節，亦有深義。匪為虛文，並各遵依，毋恣孟浪。
藏留防耗壞
凡藥藏貯，宜常提防。倘陰幹、曝幹、烘幹未盡去濕，則蛀蝕、黴垢、朽爛不免為殃。
當春夏多雨水浸淫，臨夜晚或鼠蟲吃耗。心力弗憚，歲月堪延。見雨久著火頻烘，遇晴明向日旋曝。粗糙懸架上，細膩貯壇中。人參須和細辛，冰片必同燈草。（《本經》雲∶和糯米炭相思子同藏，亦不耗蝕。）麝香宜蛇皮裹，硼砂共綠豆收。生薑擇老砂藏，山藥候幹灰窖。沉香、真檀香甚烈，包紙須重；繭水、臘雪水至靈，埋阱宜久。類推隅反，不在悉陳。
庶分兩不致耗輕，抑氣味盡得完具。辛烈者免走泄，甘美者無蛀傷。陳者新鮮，潤者幹燥。用斯主治，何慮不靈。
貿易辨假真
醫藥貿易，多在市家。辨認未精，差錯難免。諺雲∶賣藥者兩隻眼，用藥者一隻眼，服藥者全無眼，非虛語也。許多欺罔，略舉數端。鍾乳令白醋煎，細辛使直水漬，當歸酒灑取潤，枸杞蜜伴為甜，螵蛸膠於桑枝，蜈蚣朱其足赤。此將歹作好，仍以假亂真。薺 指人參，木香搗，荔枝攙，霍香采，茄葉雜。研石膏和輕粉，收苦薏當菊花。薑黃言鬱金，土當稱獨滑。小半夏煮黃為玄胡索，嫩鬆梢鹽潤為肉蓯蓉。（金蓮草根鹽潤亦能假充。）草豆蔻將草仁充，南木香以西呆抵。煮雞子及鯖魚枕造琥珀，熬廣膠入蕎麥麵（炒黑）作阿膠。枇杷蕊代款冬，驢腳骨捏虎骨。鬆脂攪麒麟竭，番硝插龍腦香。桑根白皮，株幹者豈真；牡丹根皮，枝梗者安是。如斯之類，巧詐百般。明者竟叱其非，庸下甘受其侮。本資卻病，反致殺人。雖上天責報於冥冥中，然倉卒不能察實，或誤歸咎於用藥者之錯，亦常有也。此誠大關緊要，非比小節尋常。務考究精詳，辯認的實，修庶免乖違。
咀片分根梢
古人口咬碎，故稱 咀。今以刀代之，惟憑銼用。猶曰咀片，不忘本源。諸藥銼時，須要得法。或微水滲，或略火烘。濕者候幹，堅者待潤，才無碎末，片片薄勻。狀與花瓣相侔，合成方劑起眼。仍忌銼多留久，恐走氣味不靈。旋銼應人，速能求效。根梢各治，尤勿混淆。
生苗向上者為根，氣脈行上；入土垂下者為梢，氣脈下行。中截為身，氣脈中守。上焦病者用根；中焦病者用身；下焦病者用梢。蓋根升梢降，中守不移故也。
總論
製造資水火
凡藥製造，貴在適中，不及則功效難求，太過則氣味反失。火製四∶有 、有炮、有炙、有炒之不同；水製三∶或漬、或泡、或洗之弗等。水火共製造者，若蒸、若煮而有二焉。餘外製雖多端，總不離此二者。匪故巧弄，各有意存。酒製升提，薑製發散。入鹽走腎髒，仍使軟堅；用醋注肝經，且資住痛。童便製，除劣性降下；米泔製，去燥性和中。乳製滋潤回枯，助生陰血；蜜製甘緩難化，增益元陽。陳壁土製，竊真氣驟補中焦；麥麩皮製，抑酷性勿傷上膈。烏豆湯，甘草湯漬曝，並解毒致令平和；羊酥油、豬脂油塗燒，鹹滲骨容易脆斷。
有剜去瓤免脹，有抽去心除煩。大概具陳，初學熟玩。
治療用氣味
治療貴方藥合宜，方藥在氣味善用。氣者，天也。氣有四∶溫熱者天之陽，寒涼者天之陰。陽則升，陰則降。味者，地也。味有六∶辛、甘、淡者，地之陽；酸、苦、鹹者，地之陰。陽則浮，陰則沉。有使氣者，有使味者，有氣味俱使者，有先使氣後使味者，有先使味後使氣者，不可一例而拘。有一藥兩味，或三味者；有一藥一氣，或二氣者。熱者多，寒者少，寒不為之寒；寒者多，熱者少，熱不為之熱。或寒熱各半而成溫，或溫多而成熱，或涼多而成寒，不可一途而取。又或寒熱各半，晝服之，則從熱之屬而升；夜服之，則從寒之屬而降。至於晴日則從熱，陰雨則從寒。所從求類，變化猶不一也。仍升而使之降，須其抑也；沉甘緩也，其行之也上。苦瀉也，其行之也下。