陳遇，字中行，居金陵。元時江東明道書院山長，教授溫州。元季兵興，歸金陵。太祖渡江至金陵，禦史秦元之薦遇孝行才識，上致書禮征。與語，大悅，俾典戎務籌畫。上幸其第，谘以機密，授供奉司丞，辭不就。洪武元年，首陳為治要道三事，授翰林學士，皆辭。賜肩輿，校尉十人畀其出入，除中書左丞，又固辭。上禦華蓋殿，詔令坐，草平西詔。極喜，賜宴，重賞金銀、段疋、衣服等物，除禮部侍郎兼弘文館大學士，複辭。除太常卿，又辭。遘疾，上親賜藥，命太醫院官醫治，賜錦褥被、粥米。及瘥，除禮部尚書，又固辭。上禦奉天門，召入，命坐，詢問典故。時炎暑，賜紗衣，命引入內澡沐，賜宴，令其子充宿衛，亦辭。屢蒙厚賚，當時公侯卿大夫無此寵遇也。病複作，上命太醫院官醫治，弗痊，卒，年七十二。上再三哀悼，賜棺木、麻布、米鈔葬祭。次子恭，天順間官至兵部尚書，管柴炭。（遇後因子貴，贈大理卿，有楊士奇撰墓表。）
太祖皇帝大兵克金陵，元江南行台禦史大夫福壽死之。天下既定，立廟京都城南土門。因廛市喧鬧，弗稱神宅。洪武二十一年秋，命工曹改作於欽天山陽。明年夏告成功。尚書臣秦逵傳製，俾臣宋訥撰碑記。
洪武九年，星變，求言。平遙縣學官葉伯巨謂人曰：“今天下有三事最切，其二事易見而為患小，其一事難知而為患大。此三者積於吾心久矣，縱不求言，吾猶將言之，況有明詔乎。”即為書，言三事。曰：“分封太侈也，圖治太急也，用刑太煩也。今四方已平矣，民庶思治矣，而不務以寬厚禦之，視誅殺人如滅螻蟻，使民不獲安息，欲以圖治，難矣！夫圖治於亂世之餘，猶理絲於棼亂之後，緩之則端緒可得，欲速則膠結而不可理。今病民之不安，奸邪不正，朝夕異令，賞罰不準，君勞於上，臣困於下，治烏可致乎？此二者人皆知不可，然非敗之根也。所謂分封太侈者，天子畿內，地止千裏，而燕、秦、晉、楚，千裏之國，以封少年未達事之王，無事則易驕佚，有事則易僭亂，此人所未知而臣所謂為患難見者也。”其語皆切直。上大怒，曰：“小子何乃敢疏吾家骨肉！我見之且心憤，況使吾兒見之耶？速收以來，吾將手射之而啖其肉！”伯巨至，丞相乘上喜乃敢奏，詔係刑曹問狀。瘐死獄中。 （方希直作傳）
按：漢封七國踰製，賈生痛哭極言，謂有尾大不掉之憂。其言不用而卒見排於絳、灌。後晁錯建削地之議，而七國以誅錯為名連兵向闕。後帝誅錯以謝七國，漢始獲安，然亦危矣。解縉言：“漢庶人不宜過寵，恐生異謀。”後果反。興兵誅煦，而縉終罹庶人讒謗，下獄以死，豈不悲哉！葉伯巨言甚切直，其為國謀亦忠，而竟不免死於獄，亦足悲也！總之，處人主骨肉之間，蓋難言哉！自昔記之矣。
浦江張孟兼，洪武中為太常丞。兼自負為文，奴視同輩。劉基嚐為上言：“今文章士，第一為宋濂，臣基次之，又其次則孟兼。”由是愈自高。既而濂、基薦之，未幾，除山西按察司僉事。以善糾擿著聲譽，升山東按察司副使。時山東布政使吳印，乃鍾山主僧。上親選拜官，妻用金帛，寵之甚厚，印以見知人主，自尊重，禮節少簡。孟兼自任無敵，且印又僧也，易之。印候孟兼，由中門入。孟兼以吳印雖位大，然風憲司不當由我中門人，召守卒笞之。月朔望入學，令諸生講經，孟兼故以語侵譏印。印不平。孟兼尋複以它事，騎馬入布政司，讁棰僚吏問罪，且言將上封事言於朝。僚吏懼，勸印上封事，言孟兼見淩侮，然孟兼封事終不上也。上覽印言，以為孟兼淩我任用臣下，逮治笞之。孟兼既辱，愈憤，即捕為書封事者，欲論以罪。印複上書，言：“伏請去位避其橫，否則且為所擠。”上大怒，曰：“彼乃敢與我抗，我今乃與爾抗！”遂械至闕下，廷詰之，命衛士摔發摘拏，垂死，特論棄市。詔印曰：“我除爾害矣，善為之。” （方希直作傳。）