冒羲之書，尤可憎厭。家自為法，何所不可，一作假物，呈其醜態矣。或未必彼人作偽，太半為後世強說，沭猴而冠，以邀資斧。觀者效者勿墮其雲霧中，但取其偏長，取裁取法，無不可者。
字義部
此類居首，因入法帖，移置於後，視表殊途。為學惟文，事文惟字，明字惟義。求義惟說文。說文表者，表說文生生之次也。慎祖賈逵，始一終亥。鉉改許慎，始東終甲。二家略無統領，雜然而出。此表即賈、許之說，追其子母而為之次，從其義訓而列之門，一覽瞭然，不令渾渾。字由篆，篆有義，義惟此書。漢、唐遵守，後代因之，故為第一。即有未安，成書具在。
諧聲表者，韻學之祖也，取其字全而有統領。故楷體入帖，與說文相為表裏。前表主義形，後表主音聲。其書作音訓頗繁，此特單文表譜而已。義詳本書長箋一百四十八九卷。
明字表者，推廣賈、許未盡意義，窮搜古今解字形訓也。一法可通，不嫌重出，擇善而取，事在後賢。但欲詳說相生次等，不使他時詿漏得失。幖表相生，非篆不顯，許、徐殊途，我書未布，視前稍詳，不免重列。前二表者，亦古未有，然全依本說此。雖我自作之，亦略不自用，黜其無當，翻覺明了。詳於長箋九十九卷。
徐鍇部敘篆目。賈、許始一終亥之書，後人莫知二人作用，鍇作係傳，取彼五百四十部，聯絡二篇。其間不無穿鑿竇漏，然亦大半可通。或與書先後不全倫處，稍為正之，闕略處一為補之。程氏解易作敘卦，全蹈其軌，足取法耳。其書小篆頗佳，因摹入帖。
夢英偏旁，次同賈、許，互亂者一二，用徐鍇部敘更定補足。字效陽冰而加醜俗。周伯琦字原，亦即賈許五百四十，小有更改，都不救正，一仍其書。篆法文字，亞鍇邁英，後來之後，惜乎古色蕩然。世之不古，亦可知也。
張參五經文字。字體累代有更，無論矣，自玄宗以己意定為開元天寶文字，而孟蜀一遵其製，於是有五經文字之設，懸之象魏，不敢移易。百代人文，定於一人之手，文之厄會也。雖然，此碑一立，可斷無學之漫。然改作者以力學運而為取舍，未必無補雲。
京兆府學移經碑。字法字義皆無足采，欲考秦蜀石經始末，以破後人妄語，似不可無，故附入帖。
唐玄度九經字樣，義同張參而廣之。
顏元孫幹祿字書，亦張、唐流也，可供棘圍文字法式。十謬三四，小學之最淺者。但出真卿，似不應闕。若其正通俗三法，創法之便，亦自可取。
廣幹祿字書，能廣而不能正，備員而已。
書法部
作字無書法，如狂奔失路，無有不顛躓者。況出名跡，執柯伐柯，取則尤切。孫過庭自書書譜，趙孟頫書薑堯章續書譜，宋克書鍾王小傳，以及墨池編、書苑菁華數家所載，采其最要者名家補作，續為完璧。
評敘部
不有評敘得失，莫彰古今。繁言故多，此但取名家書自為一類。如筆陣圖，不必假王為嫌，亦爛然可取。梁武帝書評，僧智果書，不足者足之，二家評有別異者參之，亦成完璧。詹孟舉書王賓敘字，雖雲淺近，亦所不遺。祝允明自書托言無名氏書述，大能褒彈近代，不無言過其實。
千文部
千字文，法書下乘，有便初學。古今各家亦多作之，故特自為集。相傳梁後取羲之千字，命周興嗣集成。即未必然，按淳化閣辰宿帖章草書，古帝猶存，即非章帝，亦漢晉良工也。因采急就索、蕭、二王諸帖，補續所闕，無采者直闕之。智永真草二體，懷素大小二篇，大者楊少師筆耳。張旭真草殘本猶在，歐陽詢正書近出訛作。陽冰繆篆擬斯無當，徽宗大草實出大素，夢英、南雲又學於冰，米芾、趙模之大小，孟頫六體可觀，俞和四體無取。周伯琦玉箸，蔣勉廷暉薑立綱篆真，並可供中書郎效仿。邵時登，學周者也。文徵明金蘭小楷極精，三體自作，篆則國博仿蔣續貂。祝允明諸體效趙，陸士仁四體效文。王寵真草，和仲小篆，其他繼作不能悉數。七十二體千古惡道，在所黜也。
類聚部
類聚為最下乘，然便於俗。鍾鼎篆韻四種，六書統，篆累集，若篆訣，若草訣，隸韻、草韻及草書囗囗之類，或同字異體，或同體異用。初學誘獎，庶幾可存，故勉錄之。折揚黃荂，白雪共落，異趣者眾矣。試以質之世人，吾知其去彼取此。