爾時世尊。則如其像而出頂光。便現神足感魔波旬。與諸兵眾往詣佛所。白世尊曰。吾與眷屬於如來前而自約誓。若斯經典所流布處。諸郡國土而有法師。敷陳經典宣於法會。又吾身誓益當加護。令得暢達不興危害。於是世尊紫金色光普照佛土。告普首曰。如來以為建立斯典。並及將護持經法者。加以法恩流布天下閻浮利域。至竟正法不為毀滅。於時眾會普持雜華一切名香散如來上。各歎斯言。當令此法而得久住。於閻浮利常令弘普靡不周接。爾時世尊告賢者阿難曰。當受斯經。應曰。唯願奉持。佛告阿難。斯經悉顯至於天上。用受持故。當為眾會而分別說。賢者阿難白世尊曰。其有受持斯經典者。若諷誦讀為他人說。其福如何。世尊告曰。假使以七寶普用周遍滿於虛空中以布施者。當知其有案如文句說此經典。則為供養如來至真及與聖眾一切施安。若複有人受此經典。書著竹帛執持供養。其人現在獲得十藏。何謂為十。見佛之藏逮得天眼。聞法之藏獲致天耳。聖眾之藏得不退轉。菩薩賢聖無盡寶藏逮致寶掌。像色之藏則得具相。眷屬之藏營從不散。無間寶藏逮得總持。誌念之藏逮得辯才。無畏之藏攝諸異學。功德之藏眾生稟仰。聖慧之藏普獲一切諸佛之法。佛說此經時。七十二垓天逮得法忍。無量眾人悉起道意。不可限人漏盡意解。賢者阿難白世尊曰。何名斯經。雲何奉持。佛告阿難。是經名等禦諸法。當奉持之。又名莊嚴佛法。複名持心梵天所問。普首所暢當堅奉持。佛說如是。普首童真。持心梵天。普行族姓子。賢者大迦葉。賢者阿難。諸天人民阿須倫。聞佛所說莫不歡喜。
持心梵天經卷第四
優頭犁 頭頭犁 末知 遮[口*知] 彌離 揥離 揥隸 彌隸睺樓（短音） 睺樓（長音） 睺留（氏音） 吚拔[口*知] 錍拔[口*知] 丘丘離 佉羅隻 阿那提（無有實） 揭提（初往至） 摩醯（無心） 摩奈夷（意所念） 摩奶（有意） 袍揵提（多香） 薩披提（一切音） 臘披婆渴提（離於響） 新頭隸（為師子） 南無佛檀（稽首佛） 遮粟提（所行） 南無曇（稽首法） [目*匿]偈（害除） 南無僧（稽首聖眾） 披醯多（順禦） 菩波扇陀（寂然） 薩披披（彼去諸惡） 彌多羅彌浮提儔（修實慈） 薩遮尼陀耶（諦示現） 披羅摩那（淨誌） 波世多（教化） 利夷（神仙） 波世多（開導） 阿致單提（無現在） 薩陀浮陀伽羅嗬（將攝諸魅） 南無佛陀悉蟬提曼陀缽（稽首）