而王陽明的這一請求，很快得到了弘治皇帝的批準，因為王陽明的確是身患重疾——肺結核。而且在當時來說，這種病幾乎就是向王陽明宣告了死刑。就這樣，王陽明回到了紹興，並在會稽山上建了一所房子，很多後人都認為當時王陽明的這一舉動是厭惡了官場而回到了山中去悟道，其實，是一種誤解。當時王陽明並不是厭惡了官場，而是感覺到在當時的官場上無法實現自己的政治理想，所以借病回到紹興等待時機的出現。後來的事實證明，王陽明於會稽山上養病的這一時期，確實悟到了很多道理，尤其是他看破了在這個看似永遠存在的朝堂上，作為一名臣子甚至是帝王，都隻不過是流水，更何況是掌握在這些君臣手中的權力了。對於王陽明來說，權力隻不過是讓他得以實現自己政治抱負的一根拐杖而已。所有這些感悟，其實均源自於他的得病，這有如死神降臨般的肺結核病，讓當時年僅31歲的王陽明在生與死的邊緣徘徊之際，也徹底看透了所謂的政治權力。
後來，王陽明搬到了西湖去住。而此時，由於內閣大學士李東陽的舉薦，王陽明被取消了假期，回京繼續做了數日的刑部主事，之後，因其當年複審出了許多的冤假錯案，王陽明又被任命為主考官到山東去主持每三年一次的鄉試。在古代，主持鄉試可以說是皇帝對一名大臣的高度信任，因為科舉考試在那時是為朝廷選拔官員的最重要的手段。換句話說，在當時的弘治皇帝朱祐樘統治時期，屬於王陽明的權力時代已經開始了。
王陽明明白，自己能夠真正執掌權力的時候到了，而作為王陽明本人來說，他的抱負一直都是隻想做個聖賢，而鄉試主考官這一職位，也恰恰是他實現自己聖賢之道的一個很好的機會。王陽明要好好地抓住這一難得的機會，在權力還屬於自己的時候有效地去發揮它的作用。
在齊魯大地上，在孔聖人的故鄉，王陽明終於借主考官的機會亮出了自己的第一劍。當所有的考生展開考卷的時候，他們驚訝地發現，王陽明考官為他們出的第一篇文章的題目是：所謂大臣者，以道事君，不可則止。
王陽明所出的這一題目，在當時可以說是開了先河，也可以說是大膽之至。因為孔子當時說這句話的時候是在春秋時期，當時諸侯割據，天下一片大亂，類似孔子的這種僭越之舉可以說是隨處可見，而明朝是朱家的天下，王陽明如此明目張膽地讓天下的舉子們來談論“以道事君，不可則止”的事君之道，這無疑是對明王朝最高統治者的一種挑戰。但王陽明這樣做了，當權力轉到王陽明手裏的時候，他的政治思想抱負就得到了充分的展露。
這一舉措對於王陽明來說，是頗有深意的，這也是他在紹興會稽山中和西湖邊上對心學的思考與實踐的一種推廣，是王陽明把自己對心學的研究成果和朱熹的理學結論放置於普天之下的莘莘學子的心裏，所做的一種考量。因為在王陽明的心裏，他始終有一個願望：隻要悟而得道，人人皆可成為聖人。
王陽明的這一思想首先得到了位於權力中樞的李東陽的首肯，倚重李東陽的弘治皇帝不但沒有怪罪王陽明，反而更加賞識這位年輕人。對於朝廷對自己的這一默認之舉，王陽明並不感到奇怪。因為他早就已經領悟到了朝堂之上的那點事情：當權力不在手中的時候，即便是費盡九牛二虎之力所做出的努力也是徒勞的；而當權力到手的時候，無論你怎麼去做都是正確的，因為這時候自己所擁有的權力，正是最高統治者皇帝所賦予的。
在權力掌握在王陽明手中的時候，他一直致力於實踐自己的政治理想，但好景不長，正當王陽明在自己人生的政治舞台上盡情表演的時候，公元1505年，年僅36歲的明孝宗皇帝朱祐樘駕崩了，新任的武宗皇帝年僅15歲。很快，王陽明就意識到，權力又將離他而去了。在一朝天子一朝臣的轉換中，朝堂之上的權力也在發生著潛移默化的變化。
在王陽明的政治生涯中，在朝堂之上，他幾經挫折與失敗，但是這位明朝政壇的不倒翁因為很早便看透了鐵打的朝堂流水的“臣”這個道理，所以他總是能夠在風水輪轉到不利於自己的時候，便悄悄地遠離了朝堂，就像李夢陽與李東陽之爭演變到最為激烈的時候那樣。而當風水輪轉到自己的時候，他就會牢牢地抓住自己手中的權力，去實現自我的政治價值與理想，就像他被再次起用做了山東鄉試的主考官一樣，所有在外人看來都大膽到幾乎是過了界的事情，王陽明都敢於去做。這並不是說王陽明是多麼恃寵而驕，而是他比別人更加懂得，在什麼樣的情況下，權力才能夠發揮出它最大的價值。所以，王陽明在他人生仕途的每一次輪轉中，總是那麼寵辱不驚，從容淡定。