對於深諳中庸之道的王陽明而言，在初入仕途的那些年，他雖然深明其理，但同樣也因為在官場上的一時失意而萌生了退隱的念頭。隻不過，他很快就從這種過度低調的失意中解脫了出來。因為熟讀兵法的王陽明心裏十分明白，過度萎靡不振不但於事無補，反而會讓自己在消極的懈怠情緒影響之下，變得意誌更加薄弱，在仕途上就會像一株被遺棄的草芥般慢慢枯萎而死。
一直將諸葛亮作為榜樣的王陽明，在早年讀書時就對中庸之道有著很深的理解，尤其是因對諸葛亮的崇拜而對三國那一時期曆史的研讀，更讓他心有所感。當年，曹操做了魏王之後，一直在為世子的選擇而觀察著自己的兒子們，而在這之中，有兩個人顯得尤為突出，一個是曹植，另一個就是曹丕。從心裏而言，曹操是十分喜歡曹植的，這主要是源於曹植的聰明，以及他出口成章的才華。所以，曹操原本打算立曹植為世子，隻是心裏總是有一些顧慮，因為曹植畢竟不是自己的長子。於是，他便適當地給曹植安排了一些比較重要的差事讓他去處理，一方麵是想磨煉一下這個從小隻知道讀書的兒子，另一方麵也是想通過他對國家大事的參與而在滿朝文武麵前樹立一個形象，為他日後繼承自己的霸業做準備。
客觀上講，曹操對於曹植的過分喜愛以及有意栽培，其實是有著幾分偏袒與愛護的。而對另一個兒子曹丕，曹操總是覺得他過於老實忠厚。但是因曹昂早亡，實際上此時的長子應該是次子曹丕了。廢長立幼向來就是易生禍亂之舉，當初荊州牧劉表死前，在蔡瑁等人的脅迫之下，立了次子為荊州牧，結果使得兵精糧足的荊州最終落入了曹操之手。作為一代軍事家的曹操不是不明白這個道理，隻不過曹丕在眾子之中的表現的確太過平庸了。而實際上，不要說是曹丕，曹操的每個兒子都有著承襲魏王爵位的夢想，隻不過每個人的反應有所不同罷了。作為曹丕，他本以為兄長曹昂的過早去世，讓自己無形之中成為長子，隻要自己在父親麵前能夠表現得更為忠厚、老實、孝順一些，世子之位是跑不了的。然而，過了一段時間之後，曹丕發現，父親似乎將目光對準了自己的一母胞弟曹植。表麵平靜的曹丕實際上內心非常焦慮，隻是他無法言說罷了。而弟弟曹植一再得到了父親的恩寵，還被封為了平原侯。無奈之下的曹丕隻好找到了吳質，並以君臣之禮相待。對此，吳質大為感動，且指出曹丕表現得太過平庸，這顯然會被魏王所忽略。對於吳質，曹丕可謂是言聽計從，成功挑起了曹操對一直支持曹植的楊修的反感，最終將其處死，並因此而遷怒於曹植。此時在吳質的有意安排與斡旋中，曹丕一改往日過於低調的作風，恰到好處地參與了幾起朝廷事件，並展露出了自己的才華，最終戰勝了其他幾個兄弟，繼承了魏王的爵位。
熟讀兵書與曆史的王陽明可謂深諳做人不能太低調的道理，而在經過龍場悟道之後，他更是明白了很多東西——既然自己選擇了科舉考試作為實現人生目標的方式，那麼就應該沿著這條路一直走下去。一味地消沉不但於事無補，反而會讓自己變得更加低調，慢慢就會像當初的曹丕從曹操的心裏淡出去一樣淡出官場。
於是，他憑借自身的學問再次站了起來。他先是對當地的幾名學子講起了自己的心學，繼而又給他遠在京城的昔日同僚崔子鍾和汪抑之等人寫了信，在信中除了對他們表達出了幾分思念的情懷之外，還向他們講起了自己近來在心學上的所思與所得。這種學術上的交流，加上彼此以往的同僚之情，使得王陽明雖然身處偏遠的貴州龍場，可是經由這些同僚的宣講，他的事跡和遭遇再次引起了眾人的注意。在貴州，原本一直默默無聞的一個小小的驛站，竟然因為王陽明的到來而成為他講學的龍岡書院。在京城，王陽明的情況也感動著三個人，那就是喬宇以及當時翰林院的兩位編修。正是這些人的出現，才讓原本被劉瑾一棍子打到底的王陽明有了一個翻身的機會。
如果王陽明不是很快從低沉中醒悟過來，以講學和與遠在京城的昔日同僚和好友們不斷書信往來來表現自己，那麼，也許他就會真的變成一個默默無聞一心隻想躲在龍場的小驛站裏研究學問的小驛丞了。可以說，王陽明一直在用自己的行動實踐著中庸思想，而他的仕途也在這種思想的指導下越來越坦蕩，從一個普通的進士出身的小吏慢慢成為得到朝廷賞識和重用的一代名臣。