應山二連伯氏庶字君錫，仲氏庠字元禮，相繼登科。君錫清修、孤潔，當官，人號為“連底清”，元禮加以肅。人號為“連底凍”。其父處士，名舜實，字輔之。歲饑出粟萬斛，損價鬻之，惠及旁邑。有盜其牛者，官捕甚急，賊窮，自歸處士愧謝，厚遺遣之。
陳亢施飯，朱氏散粥。
宋陳亢，杭州人。熙寧間餓殍無數，作萬人坑，每一屍飯一甌，席一領，紙四帖，藏屍不可紀。是年生子郭，又生度，皆為監司，子孫登仕相繼。
宋朱氏為湖州孔目官，庚寅歲荒，以米八百石煮粥散貧。是歲生子，服後為從官。
裴禮杖仆，侃母為兒。
北齊顏之推《家訓》曰：“門不停客，古所貴也。失教之家，閽寺無禮，或以主君寢食、嗔怒，拒客未通，江南深以為恥。黃門裴禮之待賓客，或有此輩，對客杖之，童仆引客，折旋俯仰，辭色應對，莫不肅敬，與事主無別。”
晉陶侃母湛氏，父母聘為妾，生侃。而陶氏貧，湛每紡績，資給之，使結交勝己。鄱陽孝廉範逵寓侃宿，時大雪，湛氏自撤所臥新薦剉給其馬，又截發賣鄰人，買肴饌以供。逵聞歎曰：“非此母不生此兒。”侃竟以功名高顯。
元王設醴，潞公呈詞。
漢楚元王交敬禮申公等。穆生不嗜酒，常為設醴。及戊王即位，常設，後忘設焉。穆生退曰：“醴酒不設，王之意怠。不去，楚人將鉗我於市。”遂謝病去。
宋文潞公彥博，伊洛人。伊川先生時為判監，一日，府會客，伊川以見任故赴到。客次，見樂人來，參呈樂詞曲語。先生訝曰：“不須呈看。”樂人複曰：“昨日，太師鈞旨明日請侍講，詞曲要嚴謹，依禮法，故先來呈。”
呂不後到，邵有先知。
宋呂文穆公赴人飲食，約未嚐後到，曰：“使主人望望然，而客不至，吾不忍也。”
宋王正甫約康節、吳處厚、王平甫會飯。康節辭以疾。明日謂正甫曰：某辭有故，介甫行新法，處厚每議之，平甫雖不甚主其兄，若麵罵之，亦不堪矣，所以辭。”正甫曰：“料事當如此，昨處厚毀介甫，平甫作色，某解之甚苦。”夫康節以道德尊一代，平居一飯之間，其謹如此。
叔巽免怨，魏公托辭。
宋崇寧中，叔巽省滎陽公於符離，有故人遇之，甚薄。及行，來召飯，叔巽欲往，或曰：“此人相薄，何必赴？”叔巽曰：“不欲與人生睚眥之怨。”
宋仁宗朝，李都尉喜延士大夫盡聲色之樂，一時，館閣清流無不往者。韓魏公於其間年最少，獨未嚐往焉。李數召，數以公事辭，終不失和氣，李莫能致怨，同時諸公亦不以公為介也。
禦童仆婢妾
胡家戒打，陶子善遇。
宋胡彥時，處家有法，子弟不得自打僮隸婦女、不得自打婢妾，有過告之尊長，為之行譴。
晉處士陶潛，為彭澤令，不以家累自隨，送一力給其子，書曰：“汝旦夕之費自給為難，今遣此力助汝薪水，此亦人子也，可善遇之。”
劉寬汙衣，文烈市米。
東漢劉寬，字文饒。無疾言遽色，夫人欲試寬令恚，伺當朝會，裝嚴己訖，使侍婢捧肉羹翻汙朝衣，寬神色不異，徐曰：“羹爛汝手乎？”
齊房文烈未嚐嗔怒。經霖雨，糧絕，遣婢糴米，婢因逃竄，三四日方得之。房徐曰：“舉家無食，汝何處來。”竟無捶撻。
嘉會斥僮，乖崖嫁婢。
宋丁嘉會，禦家有法。一日小蒼頭至前，腰係紅布，嘉會即斥逐去。人或誚其褊，嘉會曰：“不然，此本村童，衣不蔽體，俄事文飾，長此欲心，乃便忘其本，斥之乃所以愛之，亦《易》所謂‘閑有家’之意。”
宋張乖崖知益州日，單騎赴任，官屬憚其嚴峻，莫敢蓄婢。公不欲絕人情，遂自買一婢以侍巾幘，自此官稍稍置姬屬。公在任四年，被召還闕，呼婢父母，出資以嫁，仍處女也。
甄仆不睡，蓋婢求去。
甄琛舉進士入都，積歲，好奕棋，通夜令奴執燭，奴睡，甄頓加杖責，奴曰：“郎君辭父母仕宦，若為讀書執燭，不敢逃罪，乃圍棋日夜不止，豈是向京之意？肆加杖責，不亦無理乎？”甄悵然慚感，遂假書研習。