佛告迦葉。譬如有人善解習馬。其馬性惡難以製伏。此人調習自然良善。迦葉。如是相應比丘能守禁律。心識囂馳難以製伏。被此比丘調伏製禦。離嗔恚等如如不動。我今於此而說頌曰。
譬如惡性馬 遇彼調習人
種種被製伏 不久而調善
相應行比丘 善持於禁律
調伏於識心 令彼淨安住
佛告迦葉。譬如有人於其咽喉而患癭病。致壞命根得其苦惱。迦葉。如是若複有人深著我想於自身命後得大苦。我今於此而說頌曰。
譬如癭病人 苦惱於身命
於其晝夜中 無暫得安樂
著我之眾生 其義亦如是
見倒壞其身 於後生諸苦
佛告迦葉。譬如有人身被纏縛。巧設方便而得解免。迦葉。如是若彼有情作善相應。製止心猿令得離縛。我今於此而說頌曰。
譬如纏縛人 能設巧方便
解彼身邊縛 令身得自在
相應善有情 禁止於心識
令彼離纏縛 其義亦如是
佛告迦葉。譬如虛空本自廓然。彼有二物可以蓋覆。何等二物。是彼雲霧。迦葉。如是出家之人。本自寂靜而求世間咒術之法。又於衣缽財利畜積受用。此為覆障。我今於此而說頌曰。
譬如於雲霧 覆障於虛空
比丘亦複然 行彼世間法
習學於咒術 積聚於衣缽
此二障行人 菩薩須遠離
佛告迦葉。此出家人有二種纏縛。雲何二種。迦葉。一為利養纏縛。二為名稱纏縛。彼出家人宜各遠離。我今於此而說頌曰。
若彼出家人 貪著於利養
及愛好名聞 此二重纏縛
亦障聖解脫 出家須遠離
佛告迦葉。有二種法滅出家德。雲何二法。一親近在家。二憎嫌聖者。我今於此而說頌曰。
親近在家人 憎嫌於聖者
此二非道法 滅彼出家德
出家菩薩人 彼宜速速離
佛告迦葉。有二種法為出家垢染。雲何二法。一心多煩惱。二棄舍善友攝受惡友。我今於此而說頌曰。
若彼出家人 心多於煩惱
棄背善良朋 親近於惡友
佛說於此人 為彼出家垢
一切菩薩眾 各各宜遠離
佛告迦葉。有二種法於出家人如臨崖險。雲何二種。一輕慢妙法。二信樂破戒。我今於此而說頌曰。
若彼出家人 輕慢於妙法
信重破戒者 如登於崖險
墜墮在須臾 此二非律儀
一切諸佛子 彼二須遠離
佛告迦葉。有二種法為出家過惡。雲何二種一見他過失。二蓋覆自過。我今於此而說頌曰。
若有出家者 恒見他人過
覆藏於自罪 此二大過失
損惱毒如火 智者須遠離
佛告迦葉。有二種法增出家熱惱。雲何二種。一受持袈裟心懷不淨。二恃己戒德訶責非行。我今於此而說頌曰。
雖複披袈裟 心行不淨行
設身有戒德 而用於惡言
催伏非行者 此二須遠離
佛告迦葉。有二種法醫出家人病。雲何二法。一行大乘者見心決定。二為諸眾生不斷佛法。我今於此而說頌曰。
若有出家者 行彼大乘行
見心恒決定 不斷於佛法
此二出家人 佛說名無病
佛告迦葉。有二種法為出家人長病。雲何二種。一得阿波諦重罪。二不能發露懺悔。我今於此而說頌曰。
出家比丘眾 犯彼阿波諦
不能懺滅罪 愚迷不重戒
刹那刹那實 此惡長為病
佛告迦葉。此有沙門為沙門名。迦葉白言。雲何沙門為沙門名。迦葉。此有四種沙門。雲何四種。一行色相沙門。二密行虛誑沙門。三求名聞稱讚沙門。四實行沙門。迦葉此是四種沙門。迦葉白言。雲何名行色相沙門。迦葉。此一沙門。雖複剃除須發著佛袈裟受持缽器色相具足。而身不清淨。口不清淨。意不清淨。不自調伏粗惡不善。廣貪財利命不清淨。得破戒罪法。迦葉。此名行色相沙門。