獵妖師是一個總稱，它其中包括武修，道士，法師，僧侶等。但在這中州浩土之上，正統應以練氣修行為主。所練之氣，謂之真氣，真氣為真元之氣，是一切法術、道術、體術之根本和能量來源。它由體內水穀精華形成的後天之氣和這天地間本源的先天之氣，二者不斷相互充養而成。
自古以來天有日、月、星；地有水、火、風；人有精、氣、神。精為人體內之精華，藏於全身。精充則五髒充盈、身體強健、津流濡潤、外邪不侵。
氣為氣血氣力，人之動力。氣足則行如疾風、動若閃電，力拔山河。氣息凝練則真氣充盈。真氣可引發五行之力，從而祭起各種強大的道術、功法、奧義，所以得氣足境者可初窺仙人之能。
神為人之魂，神旺者可得神識，能駕雲禦風，驅吉避凶，水火不侵，其中凝練神識者可把握陰陽，壽敝天地，無有終時，得仙人之軀。
所以無論武者修士，最終都可分為精、氣、神三種境界。
精充境便可得真氣，氣足境是凝練真氣，而神旺境是真氣化神識。
在中州大陸上普通的武者和修士隻是在鍛煉體魄和氣勁，還達不到那所謂的真氣，隻有跨過體魄巔峰者才謂之精充之境，精充境可分三階，一階者的實力相當於精英武者或知名的修士，二階者可為將軍、良將、大師，三階大成者可以稱得上震懾一方的高手；
而達到氣足之境實屬不易，均可稱為真正的絕頂強者，皆是德高望重之人，如武學泰鬥，名劍大俠，修道真人，得道高僧，可以算是是中州大陸上頂級戰力。而氣足境又分充盈境和凝練境，初到氣足境叫作充盈境；可凝練真氣時叫作凝練境；
而達神旺之境者當今世上寥寥無幾、屈指可數。而能凝練神識，得仙人之軀者，更是從未聽說過，恐怕就算偶得此境之人，也都白日飛升，不在人世之間。
這裏實力能達到精充境之上的稱為獵妖師。在這之前隻能成為門生、弟子。在這個境界所修煉是氣勁和筋骨肉體強健。這也是世上大多數人鍛煉的成果，隻有體魄強健到達巔峰才能進入下一境界。
鳳岐聽後有些疑問道：“那師父，為什麼不直接練就真氣，反而要先修煉身體？”
“問得好，修煉首先要有體魄強健，才能不斷產生人體內的後天之氣。後天之氣也叫做體內的五髒之精和水穀之精。然後再以後天之氣做為搬運的工具，通過吐納之法，不斷的吸收外界靈氣聚集在身體的丹田處。所以如果身體孱弱而強行練氣，一則會消耗生命元氣，二則效果甚微。不但不能強身，反而越練越弱。”
“我明白了，之前赤刃的教習說，越努力鍛煉，聚集的靈氣就越多，就是指搬運外界的靈氣更多。而我因為身體先天的不足，我的丹田不能將吐納來的外界靈氣儲存住，所以不適合修煉。”
“恩。不錯，即便你一直吐納練氣，身體裏也儲存不住這些靈氣。”
“啊？那我該怎麼辦？”
“雖然你的丹田不能聚氣，但你可以讓你的身體每一處都儲存真氣，但身體其他處並不像丹田。所以你不能再利用外界的靈氣。隻能通過超強的訓練和禁法，讓身體不斷的產生後天靈氣，再煉化後天靈氣，成為可以激發道法的真氣。因為後天之氣也就是生命元氣的一種，消耗後天之氣也就是消耗生命元氣，所以這種方法被列入到了禁法當中。而我要教你的就是這種禁法“體之器”。