許雲封，樂工之笛者。貞元初，韋應物自蘭台郎出為和州牧，非所宜願，頗不得誌。輕舟東下，夜泊靈璧驛。時雲天初秋，瀼露凝冷，舟中吟諷，將以屬詞。忽聞雲封笛聲，嗟歎久之。韋公洞曉音律，謂其笛聲酷似天寶中梨園法曲李暮所吹者。遂召雲封問之，乃是李暮外孫也。
雲封曰：“某任城舊士，多年不歸。天寶改元，初生一月。時東封回駕，次至任城。外祖聞某初生，相見甚喜，乃抱詣李白學士，乞撰令名。李公方坐旗亭，高聲命酒。當壚賀蘭氏，年且九十餘，邀李置飲於樓上，外祖高笛送酒。李公握管醉書某胸前曰：‘樹下人不語，不語真我好。語若及日中，煙霏謝陳寶。’外祖辭曰：‘本於學士乞名，今不解所書之語。’李公曰：‘此即名在其間也。樹下人是木子；木子，李字也。不語是莫言；莫言，暮也。好是女子；女子，外孫也。語及日中，是言午；言午，是許也。煙霏謝陳寶，是雲出封中，乃是雲封也。即李暮外孫許雲封也。’後遂名之。某才始十年，身便孤立，因乘義馬，西入長安。外祖憫以遠來，令齒諸舅學業，謂某性知音律，教以橫笛。每一曲成，必撫背賞歎。值梨園法部置小部音聲，凡三十餘人，皆十五以下。天寶十四載六月日，時驪山駐蹕，是貴妃誕辰。上命小部音聲樂長生殿，仍奏新曲，未有名。會南海進荔枝，因以曲名《荔枝香》。左右歡呼，聲動山穀。是年安祿山叛，車駕還京。自後俱逢離亂，漂流南海近四十載。今者近訪諸親，將抵龍邱。”
韋公曰：“我有乳母之子，其名千金，嚐於天寶中受笛李供奉，藝成身死，每所悲嗟。舊吹之笛，即李君所賜也。”遂囊出舊笛。雲封跪捧悲切，撫而觀之，曰：“信是佳笛，但非外祖所吹者。”又謂韋公曰：“竹生雲夢之南，鑒在柯亭之下。以今年七月望前生，明年七月望前伐。過期不伐，則其音窒；未期而伐，則其音浮。浮者，外澤中幹；幹者，受氣不全；氣不全，則其竹夭。凡發揚一聲，出入九息。古之至音者，一疊十二節，一節十二敲，今之名樂也。至如《落梅》流韻，感金穀之遊人；《折柳》傳情，悲玉關之戍客。誠有清響異音，非至音，無以降神而祈福也。其已夭之竹，遇至音必破，所以知非外祖所吹者。”
韋公曰：“欲信汝鑒，笛破無傷。”雲封乃捧笛吹《六州遍》。
一疊未盡，劃然中裂。韋公驚歎久之，遂禮雲封於曲部。