庚子秋八月，彬往雲南。自南遊以後，嚐有以奸黨告者，雖獲宥於上官，心常惴懼，十餘年來，無日無滇南之思，終不得往。且臨行師囑，恐彼此俱戾。至是革除之禁稍稍寬矣，決中秋攜一價以往。始至南康蔡運家，既至襄陽廖平、王之臣家，複至連州郭節家，俱已物故矣。遂至雲南，循白龍山庵故道，了不見所為庵者。山旁有一居民，詢其老婦，則曰：「向來上司官來，已毀矣。」問僧徒，則曰：「不知所之。」暗中流淚曰：「彬不遠萬裏來，得一而師死且目瞑，不則，得一音耗，歸家亦安。」凡值寺院靡不拜禱，循遊數郡，幾兩月餘。一日，在鶴慶，忽一比邱指曰：「汝尋師耶？」彬愕然，比邱曰：「固忘我耶。」彬曰：「汝師何名？」曰：「文大師是也。」亟問曰：「何所？」曰：「在。」隨之去。三日得至師所，師兀坐一室，見之大喜。庵在平陽，前後深林密樹不下數裏，為浪穹所轄地。先是葉希賢所募建者，甫落成而兩人已故，庵之東即埋之。於是師命舉所饋獻奠之，呼僮沽酒，是夕盡歡，前此戚容愁氣殆消融矣。惟言及楊、葉，則嗟歎久之。流連彌月遣歸。
甲辰秋七月，洪熙改元。八月，彬往雲南。八月十三日，自起家行，九月二十五日入湖廣界，投宿旅店，主人曰：「內有兩道，可與俱。」彬入見，齁齁床上，睨之，師也。伺其覺，師喜曰：「來此何為？」曰：「來訪師。」彬曰：「師欲何往？」曰：「訪汝等。」言及榆木川，皆色喜。彬問汝道路起居狀，答曰：「近來強飯，精爽倍常，明日即偕下江南，以從陸路，十一月始得抵家。至之日，具酒肴於重慶堂，師位上，程濟東列，彬西列。有從叔名宏者，嘉興縣史家村人也，直至堂上，彬不得已，亦與坐。問師何來？彬未及答，即去趨出招彬曰：「此建文皇帝也。」彬曰：「非也。」宏曰：「吾曾於東宮見之，當吾家籍沒時，非是吾無死所矣，活命恩主也。」彬不得已以實告，宏即稽首涕泣，問來狀，師曰：「虧這幾個隨亡的人，給我衣給我食，周旋夷險之間，二十年來，戰戰兢兢。」複大慟，慟已，答曰：「今想可老終矣。」宏曰：「師今欲何之？」曰：「欲遊天台諸勝。」宏曰：「吾當具一日之積隨行。」居數日，師行，戒彬曰：「有叔在，爾勿往也。」宏從之去。去明年三月，複來擬往祥符。渡江，彬送之江上，偶有洪熙升遐之聞，師顧曰：「吾心放下矣。今後而可往來，想關津不若昔之有意我也。」且喜且悲，止程濟從，彬等觀渡而返。予少年便喜讀書，讀《革除遺事》，及《革除編年》、《遜國記》等書。每歎死節諸臣，多亡其姓名爵裏，無從考證。萬曆中，秀水屠侍禦叔方著《建文朝野彙編》二十卷，搜括壁書野史殆盡，雖革朝去今二百餘載，而公議之在人心，凜凜猶有生氣。焦太史乃於茅山道士房中拾得史仲彬《致身錄》，既失矣，旋複得之，即為史氏後裔亦所不及知，至今日，始傳布人間，豈忠義之氣，亙古不磨，遂不終於散失耶？蓋齊、黃、方、練，建文君所信任有社稷之寄者也。主上有難，以身殉之，誰曰不宜。至於史公，官不過侍書、王府賓輔，秩至卑散也，乃間關萬死，三至滇南，衛其故主。而同事諸臣如楊、如程、如葉，四方流落，始終不渝，較之一死，不尤難哉？顧文皇諱禁森嚴，當時隱閟不傳之事何限。即吾郡之葉給事福，守金川門，首犯燕鋒，死之。林禦史英，聞國祚已移，遂自經死，而妻宋氏亦自經死。吾郡傳之，而革除諸史所不及載，始知遜國之時，就死地者如鶩，而名湮沒不稱者多矣。斯錄為葉師相塚孫君錫所藏，予從鄭汝交處得睹，遂借而錄之，以備革朝遺事之一種雲。