太祖皇帝出兵平江南，李煜遣其臣徐鉉來，以口舌勝。趙普屢言擇館伴，及又請，乃中批差三班院名下使臣以往。鉉反覆問之，其人聲喏，言不識字而已。鉉無如之何也。
富文忠公少，曰有詬之者，如不聞。或問之，曰“恐罵他人”。曰“斥公名曰富某”。曰“天下安知無同姓名者？”（案此條載《說郛》本，今增入。）
範文正帥西方，時相恐其成功入==，欲塞其門，故授以邠州觀察使，再三以月俸優厚及遣中使宣諭。文正力辭，以伐其謀，竟得請以罷。未幾，坐擅答李元昊書，議加極法，降知耀州。
範忠宣公言：“江民表作小官時，便作取宰相時事。舜居曆山及得天下，若固有之者，養於素也。”
魏泰托梅聖俞之名作書，號《碧雲騢》，以詆當世巨公，如範文正亦不免。其曰範公欲附堂吏範仲之，故名仲淹，意欲結之為兄弟。餘於石氏士繇家見之。
邵康節先天學，自李挺之、穆伯長相授。《墓誌》中雲：“推其源流，遠有端緒。”其實自陳希夷來。嚐雲：“天下聰明過人唯程伯淳、正叔，其次則章惇、邢恕，可傳此學。”程先生問幾年可成，曰：“二十年。”先生曰：“某兄弟無此等閑工夫。”章、邢聞康節語遂來。康節視之曰：“章子厚、邢和叔心術不正，挾此將何所不為？”終不與之。故先天之學不傳。嚐為章子厚筮一卦，說平生不差一字。
熙寧戊申，邵堯夫聞杜鵑啼，不樂。或問之，曰：“將有人起東南為相，以文教亂天下，此禍非六十年不已。”未幾，王介甫召自江寧。介甫所建明經術法令，至建炎戊申方熄。
徐翼之雲，見一老堂吏言：司馬文正在朝堂處置常程事宜，有尋常處。忽發一事，便令人心服。
外祖林卿雲，翰林學士趙彥若，司馬文正上容也。人未嚐見其私謁請問者，有事公言之、於時隨眾進退而已。政和間，範文甫建議於廬州，湖州取周鼎，遂持節過宋，解後劉器之請教，劉曰：“君富文忠外孫，程正叔門人，使某何所措詞？”
田腴承伯雲：“作官從人奏辟，非但賓主，便有君臣之義，不宜輕也。”
初筮仕者求教於劉待製安世，曰：“清明和緩。”又問：“何以言緩？”曰：“何事不是忙壞？卻此言固足教初學，然學者知道，則緩急先後皆不失節矣。”
劉道原恕嚐麵折王介甫。故子瞻送之詩雲：“孔融不肯讓曹操，汲黯本自輕張湯。”此語蓋詆介甫也。
呂惠鄉附王介甫甚固。司馬公言：“利合必離。”後果發。介甫子簡雲：“無使上知。”蘇子瞻改鑄顏淵之語曰：“吾聞覿君子者，問凋人不問凋木。”曰：“人可凋歟？”曰：“呂惠卿凋王安石。”