與人類相比，鳥兒麵對的誘惑要簡單得多。而人類，卻要麵對來自紅塵之中的種種誘惑。於是，人們往往在這些誘惑中迷失了自己，從而跌入了欲望的深淵，把自己裝入了一個個打造精致的所謂“功名利祿”的金絲籠裏。
這，是鳥兒的悲哀，也是人類的悲哀。然而更為悲哀的是，鳥兒被囚禁於籠中，被人玩弄於股掌之上，仍歡呼雀躍，放聲高歌，甚至於呢喃學語，博人歡心；而人類置身於功名利祿的包圍中，仍自鳴得意，唯我獨尊。這，應該說是一種更深層次的悲哀。
人生在世，有許多東西是需要不斷放棄的。在仕途中，放棄對權力的追逐，隨遇而安，得到的是寧靜與淡泊；在淘金的過程中，放棄對金錢無止境的掠奪，得到的是安心和快樂；在春風得意，身邊美女如雲時，放棄對美色的占有，得到的是家庭的溫馨和美滿。
古人雲：無欲則剛。這其實是一種境界，一種修養。沒有太多的欲望，就會活得更加簡單，更加灑脫，更加自由。
於是，在滾滾紅塵中，懷一顆平和心，擋住各種誘惑；做一件平常事，學會放棄許多；當一個平凡人，簡簡單單生活。
傳說有一種小蟲，每遇一物便取來負於背上，越積越重，又不願放下一些，終於被壓趴在地上。有人可憐它，幫它取下一些負重，它爬起來繼續前行，遇物又取之背負如故。它的目的是越過一堵高牆，卻氣力不支，墜地而死。
人亦如此，較之物類更是固執。人總喜歡給自己加上負荷，輕易不肯放下，自謂為“執著”。執著於名與利，執著於一份痛苦的愛，執著於幻美的夢，執著於空想的追求。數年光華逝去，才感歎人生的無為與空虛。我們總是固執得感性，由“我想做什麼”到“我一定要做到什麼”，理想與追求反而成為一種負擔。冥冥之中有人舉著鞭子驅使著我們去追趕，我們追得到什麼？誇父始終也沒能追上太陽的東升西落。
適當的放棄何嚐不是一種美德。或許有另一扇窗戶開著，蜜蜂掉頭就能飛出去。外麵是自由的天，自由的地，自由的空氣，自由的心。
知難而退，重新選擇另一條路
“鍥而不舍，金石可鏤。”這是古人留下的一句著名治學格言，也是為世人推崇的成才之道。
其實，苦學不輟，持之以恒，隻是一個人成才的條件之一，而其他條件，譬如機遇、天賦、愛好、悟性、體質等也是缺一不可的。如果你研究某一學問、學習某一技術或從事某一事業確實條件太差，而經過相當的努力仍不見效，那就不妨學會“放棄”，以求另辟蹊徑。
比如學彈鋼琴，據幾年前的統計，北京、上海各有10萬琴童，全國有多少，不得而知，估計不會少於100萬吧！要是光彈著玩玩倒也罷了，可不是這樣，許多家庭都是認認真真把孩子當個鋼琴家來培養的。很多夫婦自認為“這一輩子就這樣了”，孩子無論如何也要讓他成就一番事業。於是省吃儉用，給孩子置辦了一架進口鋼琴，立誌要培養出一個中國的“肖邦”、“李斯特”。再如高考，一年一度高考風起雲湧，一番拚搏，分出高低，幾家歡喜幾家愁。受教育資源限製，不論你如何“執著追求”，使盡渾身力氣，錄取率就決定了必然要有近一半的考生要自願或不自願地“放棄”上大學的願望。如果差距不大，偶爾失手，自然不妨厲兵秣馬，來年再戰；倘若成績實在差距太大，再考幾次也難有多大提高，那就應當機立斷，學會“放棄”。
有道是“成才自有千條道，何必都擠獨木橋”，世界首富比爾·蓋茨就沒上過大學，大發明家愛迪生不過才小學畢業，照樣不耽誤人家成名成家，你又何必一條道走到黑呢，或許，你隻退這麼一步，便會海闊天空。
人生苦短，韶華難留。選準目標，就要執著追求，以求“功成名就”。但若目標不適，或主客觀條件不允許，與其蹉跎歲月，徒勞無功，不如學會放棄，“見異思遷”。如此，才有可能柳暗花明，再展宏圖。
人生總會碰到許多走不通的路，在這條路上，當你完全看不到希望的時候，你就應當仔細地想一想，是要繼續堅持下去，還是該考慮知難而退，改換方式，重新選擇另一條路呢？
諾貝爾獎得主萊納斯·波林說：“一個好的研究者知道應該發揮哪些構想，而哪些構想則應該丟棄，否則，會浪費很多時間在差勁的構想上。”在你人生的旅途中，你遲早都會發現自己處於一種需要知難而退的情況下。你所走的研究路線也許隻是條死胡同，是否應該再多做一次實驗呢？你已經投資了大量的時間與精力在一個交易或關係上，盡管盡了最大的努力，情況還是愈來愈糟。你已經嚐試過了，但是除了借口和更多的承諾外，你的努力沒有任何結果。你已經一再討論、談判、妥協了，但是關係似乎注定要走下坡路。因為你已經作了太多投資，所以自然傾向不肯放棄，想要再多作努力，怎麼辦？你已經以相當的精力長期從事一種職業，但仍舊看不到一點進步，一點成功的希望，你是否還要繼續堅持下去？