放棄是一種量力而行的睿智。大觀園內的王熙鳳，精明能幹遠勝過賈府中任何一男子，但她太爭強好勝，萬事勞心，終為所累，反誤了卿卿性命。人為血肉之軀，精力有限，時間有限。在生活中應該學會取舍。取其要者而為之，不要者而舍之，不為瑣事勞心傷神。身體乃革命本錢，一旦身體遭損，皮之不存，毛將焉附！
放棄是一種顧全大局的果敢。放棄同樣需要勇氣和膽略。麵對全軍覆沒的危險，有膽略的軍事家會說：三十六計，走為上。麵對將要破產倒閉的厄運，有眼光的企業家會說：留得青山在，不怕沒柴燒。大兵壓境時，毛澤東毅然放棄過延安。落水的財主因舍不得腰間沉甸甸的銅錢而最終葬身魚腹。
放棄是一種泰然處之的大度。汲汲於名利者永遠不會知道滿足。金山銀山，換不來會心一笑；機關算盡，隻留得千年罵名。請記住赫拉克利特的話，最優秀的人寧願要一件東西，而不要其他一切。
學會放棄吧。放棄並不完全代表著失敗和氣餒，務實的放棄是為了更少地失去。有時，選擇了放棄，也便選擇了成功和獲得。
每逢過節期間，總能收到許多有關昔日同窗或熟人的消息，他們有的發達了，有的下崗了，有的很得誌，有的很頹廢……從他們的經曆中你會發現勇於放棄的人往往是贏家。
如果幾個人畢業後一起分到一家工廠，而這家廠管理鬆懈，設備老化，產品過時，種種跡象表明在這兒幹前途渺茫。麵對現狀，不同的人會采取了不同的策略：有的主動下崗自謀生路，有的留在廠內準備找到合適的崗位再跳槽。後者的擇業思路一直為媒體推崇，即所謂“騎牛找馬”，它符合國人求穩的心態，從理論上講的確是最佳選擇。
然而實踐證明，孤注一擲自謀生路者大多走出了一條新路，騎牛找馬的最終卻很難找到馬，虛度了人生中的黃金十年。
某人所學專業不錯，家境也可以，在單位工作的十年間他幾乎沒有停止過“充電”，先自修英語、計算機；又拿了駕駛執照，誰也不能說他不曾努力過。然而一次次利用業餘時間匆匆參加招聘會，一次次權衡利弊最終因為有一匹“劣馬”可騎便遲遲下不了決心，怕一失足摔得很狼狽。等單位麵臨破產這才打算搏一下，但年齡已大競爭力大打折扣。另一位同事則相反，他在上班第二年便毅然離職去了廣東，期間也曾有半年找不上工作的時候，可幾經努力最終站住了腳，現在已成為了“金領”一族。
古人雲，“不破不立”。學會放棄是擇業時必須經曆的痛苦決定，尤其對於有一匹破馬可騎的人。不冒一點被淹死的風險是永遠學不會遊泳的。
說了這麼多，其實，放棄還體現了一種人生境界，正所謂大棄大得，小棄小得，不棄不得。
在日常生活中，對於不用之物的處理往往體現出一個人的思維方式。隨著人們生活水平的提高，物盡其用的概念已經成為多餘。現時，家家都有不少已被更新淘汰但並未完全喪失功能的物品，有些人家舍不得丟棄，日積月累，無用之物越積越多，等到堆放不下了，隻能惋惜地集中扔掉，並在疲勞的同時慨歎著“早知今日，何必當初”。
有些人隨時淘汰那些不再需要的東西，省去了集中處理的精力，平時家中也顯得簡潔明快。其實人生又何嚐不是如此，即便過著平凡的日子，也依然會不斷地積累，大到人生感悟，小到一張名片，都是從無到有，積少成多。無論你的名譽、地位、財富、親情，還是你的煩惱、憂愁都有很多該棄而未棄或該儲存而未儲存的。人類本身就有喜新厭舊的癖好，都喜歡煥然一新的感覺，不學會放棄就無論如何也無法煥然一新的，學會放棄也就成了一種境界，大棄大得、小棄小得、不棄不得。在生活中於是應該學會遺忘不如意的時候，學會放棄生命中可有可無的東西，心胸自會坦然。
有一個聰明的年輕人，很想在一切方麵都比他身邊的人強，他尤其想成為一名大學問家。可是，許多年過去了，他的其他方麵都不錯，學業卻沒有長進。他很苦惱，就去向一個大師求教。
大師說：“我們登山吧，到山頂你就知道該如何做了。”
那山上有許多晶瑩的小石頭，煞是迷人。見到他喜歡的石頭，大師就讓他裝進袋子裏背著，很快，他就吃不消了。
“大師，再背，別說到山頂了，恐怕連動也不能動了。”他疑惑地望著大師。“是呀，那該怎麼辦呢？”大師微微一笑。“該放下，不放下背著石頭咋能登山呢？”大師笑了。
年輕人一愣，忽覺心中一亮，向大師道了謝走了。之後，他一心做學問，進步飛快……其實，人要有所得必要有所失，隻有學會放棄，才有可能登上人生的至極高峰。
我們很多時候羨慕在天空中自由自在飛翔的鳥兒，人，其實也該像這鳥兒一樣的，歡呼於枝頭，跳躍於林間，與清風嬉戲，與明月相伴，飲山泉，覓草蟲，無拘無束，無羈無絆。這，才是鳥兒應有的生活，才是人類應有的生活。
然而，這世上終還有一些鳥兒，因為忍受不了饑餓、幹渴、孤獨乃至於“愛情”的誘惑，從而成為籠中鳥，永永遠遠地失去了自由，成為人類的玩物。