促進你發展的職業
什麼是正確的人生目標呢?這一問題的答案在我們這個日益複雜的社會中仿佛變得越來越模糊了，但是對於祖魯人或貝都因人的子孫，這個問題就不難解決了。野蠻人的生活往往是別無選擇的，但是，當人進化到比較文明的高級階段，觸及到人類社會生活的真正本質與內涵時，合理地確立自己一生的目標就變得越來越困難了。在激烈的社會競爭中，一個人能否合理地確定自己的人生目標，往往與能否激發出他的精力與熱情來為成功而奮鬥是密切相關的。如果你濫用自己的精力，胡亂地確定自己的目標，即使是在看起來大有前途的領域，對未來的成功也會造成致命的傷害。
格萊斯頓是個富有智慧的人，他從不浪費精力去做自己不勝任的事情。因此，他說過這樣一句話：無論是體力勞動者，還是腦力勞動者，能夠勝任的工作任務是極其有限的。
卡萊爾說：“有些人是幸運的，因為他們發現了自己的天賦所在，不再需要其他的福祉了。他一生的歸宿就是擁有了最適合自己的職業。他執著地追尋著自己的目標，並且奮力向前。”
在選擇職業時，要選擇那些能促進你的發展，使你雄心勃勃，將來會有所成就的職業。不要問自己可以賺多少錢或可以獲得多大的名聲，而應該問問哪些工作可以最充分地發揮自己的潛能。你要的不是金錢、地位和名望，而是實現一個人真正的力量和內涵。比獲得金錢和財富更重要，比名望地位更尊貴的是實現自我做一個完整的人。而比事業本身更有價值的則是個性與品格。
改進那些有意識的努力過程中所暴露出來的弱點是要使自己整個人的才能和素養得以提高和升華。眼睛必須敏銳機警、明察秋毫、細致入微。手的舉止應該輕柔優雅、穩重端莊而果斷有力。記憶力應該常年進行鍛煉，使其精細確鑿、過目不忘，全麵周詳。心靈應該仁慈和順、善解人意而真誠可靠。
在這個世界上，沒有人要求你成為律師、外交官、科學家、醫生、農民或者商人等某個行業的人；也沒有人武斷地命令你成為其中的任何一種人，但是它確實要求你精通自己所選擇的行業。如果你在自己的專業領域獨占鼇頭，世界會為你鼓掌喝彩，所有的大門都將向你敞開，但是不要在自己的職業方麵三心二意、半途而廢或是做一些徒勞無用的工作。
盧梭曾經說：“命運注定了我們生而為人，就必須完成具有特定意義的個人職業生涯。如果一個人因為受過良好教育而懂得應該怎樣履行自己生而為人的使命，那麼他在選定的相關領域就不會手忙腳亂、疲於奔命。將來，我的學生是做軍人、做教士還是做律師，對於我來說都沒有關係。我對他們的全部教導就是要學會生活。當我完成對他們的教導時，他們既沒有成為軍人也沒有成為律師或神職人員。但是，他們總會找到自己真正的位置，在這個過程中，也許命運會隨心所欲地左右他們的生活，使他們在社會中起伏浮沉。”
在生活的道路上，指引人們前行的準則是常識。許多人盡管擁有各種各樣的學校證書，但因為能力有限、不切實際而被遠遠地拋在了後麵。在我們的社會生活中，“你知道什麼”，或者“你是誰”都不是每個人被經常詢問的問題，經常被詢問的問題是“你是做什麼的”，以及“你能做什麼”。即使你在財富、家世、學曆、天賦、才能等各個方麵具備了所有的優越條件，但是，如果沒有掌握常識和恰當的處世技巧，你也隻會成為一個普通平庸的人。
英國詩人喬治·赫伯特說：“我們是什麼比我們做了什麼更重要。”這句話說得很有道理。如果一個目標在是否合乎社會正義、個人榮譽或全理性方麵看來存在疑問，那麼就應該放棄這一目標。把錯誤的東西加以粉飾掩蓋，使它看起來像正確的東西，這種藝術從來沒有像今天這樣深入人心。如果一個人麵對實際的壓力，他那精於計算的理性竟然會戰勝天然的是非觀念，這是一種很奇怪的現象。一位傑出的科學家曾經說：“一個人隻要肯承受一些心靈的代價並一直朝著這個方向努力，那麼他很快就會靠著理性說服自己放棄以前一貫堅持的關於體麵與尊嚴的觀念。”所以，當一個人在麵對似是而非卻極有吸引力的未來時，他會抵禦不住誘惑，想方設法地使錯誤的行為看起來好像也是對的。但是，任何不道德的目的當中都存在著某些注定要失敗的種子。這顆種子一但萌發，隨之而來的便是失敗，既是精神上的代價，又是實際的結果。