李存信回去向克用稟報。克用聞言，心內暗道：此子少年英傑，資質不凡，若能收為義子，納入帳下，悉心栽培，他日未必不能成器。一邊思忖著，一邊往回踱去。
倏忽又是明日。塔克勒根大會進行到第三天，更是盛況空前，敖包附近人潮湧動，一片熱鬧景象。這日舉辦的競技項目是射箭，各部落知名神射手早已慕名而來，皆盼著這一日。彼此見了麵，各自稱兄道弟，一人道：“今年的神射第一稱號，恐怕又是阿古達木大哥的了，去歲百發百中之神勇，著實令人景仰。”
另一人答道：“不敢不敢。要論立射，小弟確是有幾手。若要論騎射，巴塔耳老兄才是天下之冠，這個不得不服。”
又有一人道：“巴塔耳此頭銜恐怕今年不保了，聽說有一人，今歲自代北特地趕來，揚言奪冠。能有如此誌氣，想必箭術不在話下了。”
阿古達木問道：“說的究竟是誰？”
那人答道：“隻知他姓史，名敬思，別的一概不知。”
阿古達木道：“看這名字，似乎是漢人。”
那人搖首道：“不然。既姓史，想必乃是昭武九姓之人。”
阿古達木正欲再問，忽聞鼓角齊名，聲震原野，知比賽將近，便與眾人道別，各去準備。
不片時，眾人皆已站定位置，手持長弓，依次發矢。百步之遙，或中或不中，或九箭盡中，或中六七箭，落後者陸續淘汰。戰至日中，所剩僅二人。再一輪戰罷，唯一人獨占鼇頭，眾人見他箭無虛發，力壓群雄，皆歡呼喝彩。
李克用於一旁觀戰許久，見他神射無敵，手中技癢。正欲上前一較長短，卻被蓋寓一把拉住。
蓋寓道：“不忙，不妨再稍等片刻，待我如法炮製。”克用隻得作罷。
眾射手相繼退去，人群紛紛湧向另一處，騎射登場。但見原野之上，百餘步處，排列著箭靶三枚，這邊數十人騎馬挾弓，依次策馬而出，繞場地跑了一周，三支箭矢已射出。先後三輪，中五六箭者大有人在，能中七八箭寥寥無幾。至那人出場，隻見他白袍棕馬，馳騁而過，弦響處箭矢無不中的。眾人又皆紛紛喝彩。
那人駐馬而立，大笑道：“本人史敬思，射術天下無敵！誰人有不服者，速速來戰！”
克用在一旁早等得心急，聽他如此說，便欲大聲應戰，以箭術壓服群雄。此時卻見一人乘馬如疾風般奔至，馳至近前，噓噓噓三矢發出，無不中的。
回頭看時，來人年未誌學，稚氣猶存。原來正是昨日騎馬獲勝之人，名喚邈佶烈者。
克用見他年紀輕輕，不但馭馬出眾，騎射也頗具天分，不禁暗暗讚歎。
史敬思也讚道：“好箭法！看來今日決勝之人，隻在你我二人之間！”說罷就要騁馬再戰。
蓋寓此時向前一步，叫道：“英雄且莫輕躁！此間有一人，射術遠在你二人之上，何不請他出來一試？”
史敬思聞言頗為惱怒，喝道：“究竟何人，還不請出！若箭法遜於本人，休怪在下翻臉！”
不待蓋寓答話，克用早一躍而出，應道：“代北李克用在此，自以為於射術頗有幾分心得，願與好漢一較高下！”
說畢跨上馬背，策馬驅馳，信手拈來，自是箭無虛發，一一中靶。
史敬思見邈佶烈、克用先後揚威，更為惱怒，叫道：“射靶算什麼本事！那邊有一樹，你能中否？”眾人望去，見遠處敖包之上，有一柳樹，粗不盈尺，枝條稀疏。從此處望去，莖如長鞭，枝如懸針。眾人皆暗想道：敖包離此地兩百來步，若常人來射，箭鏃未至已然落地，更遑論中與不中。史敬思以此刁難克用，實在有失風度。
回頭一看史敬思，卻見他奮臂捋袖，猛拉長弓，手搭勁弦，指頭鬆處，箭矢如閃電般躥出。眾人順著箭頭看去，果然不偏不倚，正中柳樹。
眾人不禁紛紛叫好。史敬思麵露微笑，覷著李克用。克用道也不答話，照舊挽弓凝目。隻見他弓如滿月，箭似流星，徑直向著樹上枝條飛去。眾人屏息看去，箭鏃飛過，柳條竟斷成兩截，飄然墜落。
眾人先是一驚，既而喝彩不迭，掌聲如雷。唯獨史敬思氣得大叫：“射個靜物又有何難？天上有兩隻大雁，你能一箭射中，我才服你。”
聞言望去，果見天邊極遠處，有一對秋雁，結伴翩翩飛來。克用拍馬而去，馳至近時，仰頭彎弓，一矢發出，隻聽得空中數聲哀鳴，雙雁竟撲棱棱全數墜地。
作者注：李克用於達靼部落角勝之時，“彎弧發矢，連貫雙雕”，此為舊五代史·武皇紀明文所載，不敢隱瞞。一箭雙雕之法，亦非克用首創。北史已有此事，長孫晟首開其例，“遂一發雙貫焉”。新唐書·叛臣傳亦有此事，高駢“一發貫二雕焉”。至於史書記載是否可信，為何措辭用字如此雷同，為何射的總是雙雕，雙雕為何湊巧搞到一起，湊巧還被主角看見了，又為何湊巧倒黴到被主角一起射下，似乎無人考證，也無從考證。依作者愚見，認為長孫晟、李克用一箭雙雕之事為舊史所載，較為可信，至於高駢射雕，見於新唐書卻不見於舊唐書，據此認為以訛傳訛的可能性較大。作者反複思量，對於曆史記載，寧可存疑，不可抹煞，李克用神射絕非浪得虛名。然古來神射手，也實不止他一人。先不論古人如何如何，單是金庸作品中郭靖大俠塞外射雕之形象，永垂千古，可謂無人不知不人不曉。作者再寫射雕，似有因襲雷同之嫌。且雙雕未必即真雙雕，雕如果隻是作為大型鳥類的統稱，也有可能。為避免讀者反感，故鬥膽，將雙雕改作雙雁。