楊葉生：男，1943年出生，梁河縣九保阿昌族鄉丙蓋村人，阿昌族文化學者。在中央民族學院接受預科、漢語係本科教育。20世紀70年代末至80年代初，積極收集、翻譯、整理阿昌族民間文學，參與收集、翻譯並協調出版阿昌族創世史詩《遮帕麻和遮米麻》。該史詩2006年6月被評為國家級第一批非物質文化遺產。還執筆整理了阿昌族長篇曆史英雄傳說《早概》；2003年2月參與《梁河縣阿昌族今昔》專著的編輯工作，任副主編。
羅漢：男，1963年出生，保山市昌寧縣人。阿昌族著名作家，筆名羅涵，原名金倉，代表作有中篇小說集《阿昌女人》、長篇小說《紫霧》、報告文學集《1992中國滇南大行動》、散文集《木康雨話》、電視劇劇本《莽古河畔》、電影文學劇本《邊地紀念碑》等。短篇小說《刀匠莫福》選入《建國五十周年中國文藝精選》、中篇小說集《紅淚》獲第六屆全國少數民族文學“駿馬獎”、長篇小說《紫霧》獲第八屆全國少數民族文學“駿馬獎”。
孫寶廷：又名文炯貝琶，阿昌族作家，第九屆全國民族文學創作獎獲得者。代表作有個人散文集《月亮刀魂》等。
曹榕：女，1984年出生，阿昌族詩人曹明強之長女，2006年畢業於西南民族大學漢語言文學專業，同年主編《阿昌族民間故事集》，該書於2007年由雲南民族出版社出版。現供職於德宏團結報社，從事新聞采編工作。
四、民間文化傳承人
賴思忠（1904~1978年）：男，民間著名的雕刻家，隴川縣戶撒鄉田心寨人。1904年出生在一個木匠世家，自幼跟隨父親學習木工，他聰明過人，勤學苦練，很年輕就學得一手雕刻的好手藝。他擅長在房屋建築上雕龍刻鳳，還擅長雕刻佛像。20世紀二三十年代曾到隴川、盈江參加建蓋奘房，20世紀40年代參與修複光很奘房、萊結奘房。新中國成立初期曾到隆光大隊製作水車，抵禦旱災，為阿昌族地區抗旱救災貢獻了力量。1977年初，應皇閣寺主持的邀請，參加修複名勝古跡皇閣寺，負責雕塑神像，皇閣寺現存玉皇大帝、地母等神像均出自他手，為名勝古跡的保護作出了重要的貢獻。1978年7月病逝於皇閣寺內，為了紀念他的功勞，皇閣寺專門為他設了香案，供奉他自刻的雕像。
趙安賢（1923~1997年）：男，梁河縣九保阿昌族鄉橫路村曹家寨人，著名阿昌族“活袍”（經師），創世史詩《遮帕麻和遮米麻》的演唱者。趙安賢是阿昌族創世史詩的傳人，他能用阿昌語念誦最完整的《遮帕麻和遮米麻》，1980年經楊葉生翻譯，雲南民族學院學者楊智輝、蘭克收集整理，於1981年由雲南人民出版社出版發行。該創世史詩於2006年5月被國務院批準進入國家級非物質文化遺產保護名錄。
趙安培（1925~1999年）：男，梁河縣九保阿昌族鄉芒掌新寨人。“活袍”，民間歌手，擅長“念四句”“蹬窩樂”和“玩春燈”等。雖不識字，但口才很好，被譽為“口頭才子”。他通過說“四句”的形式，熱情地歌頌共產黨，歌頌社會主義和阿昌族人民的新生活。1980年，他到北京參加全國少數民族民間藝術表演，積極宣傳了阿昌族的習俗風情。趙安培還是阿昌族春燈表演的能手，他扮演的主要角色是猴子和老鐵子（角色名），其表演形象逼真，生動活潑，讓觀眾看不夠、樂不盡。到了晚年，趙安培還念誦阿昌族活袍經——拉嘎。
曹明寬：男，國家級非物質文化遺產《遮帕麻和遮米麻》創世史詩傳承人。1943年出生於梁河縣九保鄉猛科寨小龍潭村。