仁者樂山，智者樂水，山水自古多感發。唐代的山水紀行詩可謂道遍山川之壯美，江河之秀麗，使人看到遠離喧鬧都市的自然風光。李白、杜甫、王之渙、孟郊、孟浩然、王維等人盤桓在山山水水間，以恬淡閑適的筆調，表現了投身山水之中的舒心快意與逍遙自在，譜寫了一曲曲逍遙從容、悠然自得的旋律。從這些寄情於山林的詩篇中，我們可以窺見唐代詩人們高蹈出世的隱逸情誌，同時感受到自然生態的萬千氣象。
【注釋詞語】
①桃源：即陶淵明《桃花源記》所述之桃源。此為新樂府，詠《桃花源記》故事。原題下注“時年十九”。
②津：溪流。
③紅樹：指桃花林。
④隈隩（wēiào）：山崖彎曲處。
⑤曠望：即遠望。旋：忽然。
⑥攢（cuán）：聚集。
⑦散花竹：花與竹散布各處。
⑧樵客：打柴人。此指桃源中人。此句是說，桃源中人第一次聽說漢朝的名字。
⑨此二句，即用《桃花源記》“自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不複出焉”和“不知有漢，無論魏晉”文意。
⑩武陵源：指武陵溪水之源頭，即桃花源。
物外：世外。
房櫳（lóng）：窗戶。
俗客：指武陵漁人。
都邑：指居人原來的家鄉。
平明：天剛亮。
避地：為避亂而寄跡他方。去：離。
靈境：仙境。
遊衍：遊樂。
自謂：自以為。
桃花水：即桃花汛。春天桃花盛開時節，雨水不斷，河水漲溢。
【翻譯全詩】
漁舟順溪而下，追尋那美妙的春景，夾岸桃花映紅了古渡口兩旁。花樹繽紛，忘記了路程遠近；行到青溪盡處，忽然隱約似見人煙。走入了幽深曲折的山口，再往前，豁然開朗一片平川。遠望去叢叢綠樹有如雲霞綺聚集，進村見戶戶門前翠竹鮮花掩映。這裏的人第一次才聽說漢這個朝代，村民穿戴的還是秦代衣裝。他們世代聚居在武陵源，在這裏共建了世外田園。明月朗照，鬆下房櫳寂靜；旭日升起，村中雞犬聲響起。村人驚訝地把外客迎接，爭相邀請，詢問世上的消息。清晨的街巷，家家打掃花徑；傍晚的溪邊，漁樵乘船回村。當初因避亂世逃出塵寰，尋到這桃源仙境便不歸還。從此隱居峽穀，再不管外間變化；世人求訪異境，不過是空望雲山。漁人不懷疑這是難得的仙境，但凡心未盡隻把家園掛牽；出洞後他不顧隔山隔水，又決定辭家來此仙源。自認為來過的地方不會迷路，怎知道眼前的峰壑全然改變。當時曾記得山徑幽深，沿青溪幾回彎曲才到桃林。此日又逢春天，依然遍地桃花水；仙源何處，已杳杳難尋，不辨道路。
【精解要義】
王維這首詩中把桃源說成“靈境”、“仙源”，現代的人多有非議。其實，詩中的“靈境”，也有雲、樹、花、竹、雞犬、房舍以及閭巷、田園，桃源中人也照樣日出而作，日入而息，處處洋溢著人間田園生活的氣息。它反映了王維青年時代美好的生活理想，其主題思想，與散文《桃花源記》基本上是一致的。這首詩通過形象的畫麵來開拓詩境，可以說，是王維“詩中有畫”的特色在早年作品中的反映。此外，全詩三十二句，四句或六句一換韻，平仄相間，轉換有致。詩的筆力舒健，從容雅致，遊刃有餘，頗為後人稱道。
【古今集評】
宋陳岩肖《庚溪詩話》：“武陵桃源……王摩詰、韓退之、劉禹錫、本朝王介甫皆有歌詩，爭出新意，各相雄長。”明邢昉《唐風定》：“質素天然，風流嫣秀，開千古無窮妙境。”清王士稹《帶經堂詩話》：“唐宋以來作《桃源行》最佳者，王摩詰、韓退之、王介甫三篇。觀退之、介甫二詩，筆力意思甚可喜；及讀摩詰詩，多少自在，二公便如努力挽強，不免麵赤耳熱。此盛唐所以高不可及。”沈德潛《唐詩別裁集》：“順文敘事，不須自出意見，而夷猶容與，令人味之不盡。”