其實就是武者本身的精氣神，一把寶劍如果我們不去摸它，再好的寶劍也不過是一塊“凡鐵”而已，人握住了寶劍揮灑之間就給了它生命。
作為一個內家拳的愛好者，要擅於調養自己的身體，塑造自己的精神，我個人以為這個精氣神是“調養”出來的，按照佛祖的言論，每個人都有如來般的智慧，是人的心靈蒙塵，看不到自身蘊藏著巨大的寶藏，總是向外界去求索。佛教的一些揭語其實說的就是這個意思。
佛在靈山莫遠求
靈山隻在汝心頭
人人都有靈山塔
好向靈山塔下修
一個智慧的武者，擅於養護自己的精氣神，練武是一方麵，身體的調養也是很重要的一方，在這個大論題之中，思想的培養也是很重要的，一些古書包括《黃帝內經》中總是提到，精滿不思淫、氣足不思食，神足不思眠，其實在練武的過程中，很多人都會發生這個變化，這個時候最需要的是把握自己！
為什麼這麼說呢？
精氣神足了很多現代的武人不是想著怎麼去保存它，而是想著怎麼去揮霍它，比如晚餐一瓶白酒八瓶啤酒，吃完了晚飯吃宵夜，還不困怎麼辦呢？那就唱歌到天明。因為練武身體強壯了，精氣神也比以前強了，這個本來是好事，但是很多人在這個階段卻做了很多消耗精氣神的傻事，這是最得不償失的事情。
在古代有很多神鬼妖狐的故事，現在白娘子與許仙的故事還在不斷的搬上銀屏，在《聊齋誌異》中這些故事更多，其實這些神鬼妖狐都是衝著人的精氣神來的，我們刨去那些封建迷信的東西不說，隻說這個“精氣神”這是人體萬分寶貴的東西。
內家拳劍要想練出“神采”，首先我們自己要有精氣神，這樣才能“劍神一笑”！精氣神是我們自己養育出來的，打拳練劍要得法，生活更要得法，如此相輔相成，才能最終得到武道的大智慧。
這個大智慧不會平白無故的得到，我個人以為，它最青睞心思專一練武不綴的武者，打拳練劍時一絲不苟，生活中充滿智慧安然、坦然、泰然、得而不喜、失而不憂，寒暑不斷才能如嶽王一般窺得武學兵道精髓。越學練下去，越知道自己精氣神的珍貴，如寶如貝得之惜之，如此打拳練劍坦然生活的人，我覺得定能在武學的路上走的更遠。
學得文武藝
貨賣帝王家
這是評書常用的語言，其實這個語意說的是不管學文科還是學理科，或者是文武兼修的人才，這樣的人才不可以在小事上平白的消耗了自己，這樣的人才要用自己的精氣神去做大事，做君王安排給你的大事情，“了卻君王身後事，贏得生前身後名”，這才是這個俗語的本意。
劍之神要從心之神開始！
心神不定談何大道焉？