華父督就這樣樂了。左手血腥，右手紅粉。
宋殤公就這樣怒了。麵上陰沉，口上痛斥。
孔父嘉是托孤之臣，是宋殤公的肱股。宋殤公的某些思想、行為，就是孔父嘉的倒映。華父督為此憂懼不定，擔心宋殤公一怒之下，會殺他正法。於是，一焦慮，就把宋殤公也殺了。然後，一激動，又跑去鄭國，把宋殤公的堂弟接回宋國，做了國君；一抖擻，又安排自己去輔佐這位堂弟了。
華父督一族，得意了；孔父嘉一族，失意了。
孔父嘉之子木金父，憂懼於華父督之勢，開始了逃亡生涯。
他向魯國尋求了政治避難。
魯國，便是孔子先祖出奔詩詞中提到的“人遺百花川”的芳菲之地。
木金父出奔的具體地點是：陬。
陬邑，位於魯國首都曲阜的東南角，落落大方地凝望在綿綿山穀口。近處，偎依著平原，原上，伏地的野花，黃白點點，夜雨來時，清芬明透；遠處，召喚著尼山，山上，伸展的花樹，紅紫簇簇，山風去時，濃香流溢。孔子後來就出生於尼山。
陬邑水位高，打井，幾尺見水，打魚，幾下即得。水源充沛，溪穀縱橫。泗水穿雲越霧而來，穿林越樹而去。如練的白色，如月的澄澈，流淌著，滋潤著，彌漫著。水旺，植物亦旺。陬邑的地表上，覆蓋著沉穩的蒼青之色，搖曳著憂鬱的凝碧之色，層層，透著靈動之氣，層層，綠意如洗。
平原無語，山穀有聲。在茂密的野林深處，在叢生的灌葉林下，飛禽列隊求偶，走獸搭夥覓食，生機勃勃，熱烈如歌。
木金父一身風塵地逃到了陬邑，撞見了這裏的野色之美，撞破了這裏的野意之濃，也撞開了另一種生活模式——苦楚的打工生涯。
至魯後，孔子先祖的公卿身份不再，世襲不再，封地不再，隻能以“士”的身份，給魯國貴族打工，掙工資度日。
士，是貴族階層的最後一個等級，是統治階層的最低一個層麵。
從卿到士，距離平民階層，隻有前後腳的距離了。
從統治階層到被統治階層，隻在俯仰間了。
但木金父以思想家的深沉，接受了家世的變故；以哲學家的穩重，定居在了魯國；以數學家的精確，算計著衣食住行、吃喝拉撒；以文學家的浪漫，撥弄情懷；以核物理學家的激情，繁衍後代。
在魯國開枝散葉後，木金父的孫子孔防叔，又生子伯夏，伯夏又生子叔梁紇。而叔梁紇，就是孔子的父親。
4.魯國的“超級男生”
曆史在呼吸，當我們接近它的時候。
曆史的呼吸，有時淺表、輕緩，像一個虛弱不堪但又長生不老的人；曆史的呼吸，有時深重、急促，像一個偷窺成癖但又拒絕赤裸的人。
當我們傾聽到了曆史的呼吸時，我們也就傾聽到了叔梁紇的呼吸。
叔梁紇的呼吸，有時莊重、矜持，像一個溫文爾雅但又虎虎生風的人；叔梁紇的呼吸，有時激越、昂揚，像一個氣壯山河但又情懷綿綿的人。
這是對叔梁紇的速寫。帶著一絲臆度，一絲想象，一絲沒來由的親切。
孔子不知其父之詳，我們亦然不知。
我們唯一知道的是，其父很高，讓人油然想起姚明；其父尚武，讓人肅然想起李小龍；其父力大，讓人悠然想起巨靈神。
我們另外還知道的一件事是，其父曾一夜成名，讓人霍然想起超級男生。
叔梁紇成名的“秀場”，是逼陽，一個坐落在山東台兒莊一帶的芝麻小國。
魯國也位於山東南部，原與逼陽無隙，但因晉國、吳國對逼陽看不順眼，而魯國又與晉國、吳國交好，所以，間接地，魯國也與逼陽有仇了。
至於晉國、吳國為什麼要擠對逼陽，原因就一個。
逼陽，如一方鎮紙，正正地壓在了吳國的北進要衝上。吳國若想與晉國結盟，抗衡楚國，勢必要通過逼陽，而逼陽又是堅定的反晉派、執拗的親楚派。因此，為吳國撐腰的晉國——諸侯國的大鱷，啟動了國際外交機製，聯合魯國等十三個諸侯國，在柤（今江蘇邳州枷口），召開十三方會談，欲滅逼陽。
會議進行時，一脈江霞，斜斜；一傾梅雨，濡濡；一片晨霧，曖曖。