老子還以各種大小動物比喻大腦意識層高功能的成長出達。
（1）首先，老子以“玄”表示潛能和潛能組織是人體內最細微的基本結構單位。
老子在“總結”中曾多次使用“玄”字。“玄”篆文作“放在人體科學領域內加以考察，它們不就是一串人體潛能細胞嗎？”I“是連接細胞的纖維”；o“是包裹潛能的組織物質；是潛能細胞。古代無”細胞組織纖維“等語詞。老子因著作的需要，隻能采用因形求義的方法，從古漢語中精心挑選適當的形意字來表達自己的認識和理念。那個篆文”玄字，準確地擔當了這一角色。（玄字的造型，可參閱1991年版《天津市古籍書店影印本》）。
（2）以係住足的小犬（“猷”）表示先天潛能被牢牢禁錮在體內深處。
“總結”道經第21章“猷嗬；其若，畏四鄰”。
“猷”，《說文》：“隴西謂犬子為猷”；“犬，狗之有懸蹄者也”。可見“猷（犬子）”就是係住足的小狗。本文以“猷（係住足的小狗）”比喻被幽禁在人體隱蔽深處的特異知感功能。“若”，《說文》：“若，擇菜也。”引申為分離。“畏”，古畏、惡同義。《說文》：“惡，過也”，“過，度也”，引申為法度、規範。“四鄰”，指與潛能組織相鄰及相關連的組織器官和係統。所以整句的意思是：
被係住足的“小狗”呀！它們的分離，必須規範與之相鄰和相關連的組織器官和組織係統。
老子把人體視作一個不斷運動著的有機整體。人體是由若幹髒器和組織係統所組成的，它們都有著各自不同的功能，這些不同的功能都是整體活動的一部分。人體組織與先天潛能組織也是互相聯係、互相協調的，所以開發先天潛能時，必須同時規範與其直接或間接相關連的組織器官和組織係統，而決不可孤立地進行。
規範與潛能組織相鄰和相關連的組織的結果，就會幫助“小犬”掙斷係住足的繩索，成為自由自在的脫出牢籠的“狗”。
（3）以短尾鳥“難（讀作堇）”表示特異潛能極易遺失。
老子在“總結”道經第3章指出：“難（讀作堇），易之相成也”。本章以“難”的本義（短尾鳥）比喻容易遺失的特異潛能。
（4）以應時而至的倉庚鳥（“離”）表示倉庚鳥在桑園捕捉害蟲，使大腦意識層高功能順利成長。
老子在“總結”道經第15章“能毋離乎”。詮釋如下：
“能”，《說文解字注》：“能，熊屬。足似鹿。能獸堅中，故稱賢能而強壯，稱能傑也。”本章以“能”比喻本領高強、出類拔萃的大腦意識層高功能。“毋”，古作無，即“無”的意識功能態。“離”本義倉庚鳥。《說文》：“離，黃倉庚也。鳴則蠶生。”黃倉庚，俗稱黃鸝。每年桑椹熟時來到桑園，故曰：“鳴則蠶生”。本文以“離”比喻在人體特異功能成長過程中，黃鸝鳥應時來到桑園捕捉害蟲，使功能順利長大。所以，整句的意思是：
出類拔萃的大腦意識層高功能，在“無”的意識功能態下，不是像黃倉庚鳥一般應時而至嗎？
（5）以知時畜（雞）的高聲鳴叫表示大腦意識層高功能的雄起。老子在“總結”道經第39章指出：“爲為，天下雞”。詮釋如下：“爲”，坐善修煉。“天下”，“天”指頭部腦部；“下”指腹底。
《說文》：“雞，知時畜也。”每日清晨，公雞按時報曉，表示日將出，天微明。母雞產蛋時，也會高聲急叫。表示新生命的產出。本章以“雞（知時畜）”比喻大腦意識層高功能一旦時機成熟，便會呱呱落地，降臨人間。所以，整句的意思是：