說完看了一眼人群，見洛老師沒有出現，接著說道：“今天咱們把話撂在這了：派幾個人去查看沒有問題，但誰也不能保證他們帶回來的結果是不是如這些陌生人所說，萬一到時候耽誤了祭祀的時辰，那後果我們可承擔不起！所以河邊的祭台必須同步搭好，祭品也要第一時間擺好，隻要他們帶回的結果不能讓我們信服，或者超過時間還沒有回來，我們就按照河神使者說的，日落開始祭祀！”
出人意料的是，胖嬸強烈要求自己作為支持祭神的代表上山，用她的話說雖然自己胖點，但是山路走慣了，總比搭建祭台輕鬆點。另外一名代表支持派的則是已經貢獻出祭品的胡老三，反對派也是從需要獻祭小孩的家裏出了兩人，四人簡單帶了些幹糧便立刻出發。
眾人散會繼續搭建祭台，到中午的時候已經略有了雛形。
在村子後麵有一片岩石質地的高地，因為山勢的原因略高於村裏的房頂，雖然無法開墾種植，但因為比較平坦，所以前幾天都是作為漲水時的臨時避難所使用。
祭台就搭在了這片高地臨河的邊緣，這樣就不用擔心河水繼續上漲會浸泡祭台了——祭台的用料幾乎全部都是木頭。
從側麵看祭台是一個不規則的直角三角形，兩條直角邊分別是地麵和臨河的方向，但為了方便把祭品丟進河中，所以實際上臨河的那一個邊是向著河裏略微傾斜的！
而那條斜邊，從正麵看就是一道近百級的木質台階了，台階的盡頭是一個簡易的圓台，上麵依照河神使者的要求還用石塊在搭建石桌和放置香爐、香案。
下午的時候有村民在村口發現了四個穿戴完畢也化好妝的小孩，正是胡老三家的孩子和三個鄰村失蹤的小孩，唯獨缺少了吳空的小侄子二寶，想來河神使者是要在最後時刻才帶他過來，直接開始儀式。
八個木條編製的大籠子分兩排放在村長家的院子裏，幾名身強體壯的村民站在旁邊看守，就算是送吃喝都不能靠的太近，必須他們接過去遞給籠中的孩子。
小孩有男有女，雖然歲數不同但都是同月同日同時辰所生，可能是都已經哭鬧累了，有的蜷縮著睡覺，有的睜著無辜的眼睛看向外麵的大人，想尋找自己的父母放自己出去——當然他們的父母要麼根本就沒在村裏，要麼已經被強行與這裏隔離了！
夢婷和朗俊差點想強行救人，但是想到二寶還不知所蹤，況且如果河神的事今天不解決，等自己走後早晚還是禍害，也隻好強行忍住了。
到了傍晚的時候，祭台基本完工，高台上的石桌正中間擺了一個真人大小的河神雕像，麵前的香案上瓜果、清水和糕點一應俱全，就差往香爐裏插上貢香了。
一條手臂粗的繩索把八個籠子挨個串上後，一群村民便抬著上了祭台，一頭固定在祭台邊緣的欄杆上，另一頭和中間的籠子則懸空向著河麵垂了下去！
就像一條蒜辮似的，八個孩子就那麼掛在繩索上搖搖晃晃，最低處的孩子距離水麵隻有一米多高的距離，最高的孩子離水麵也不過八九米！