說了半天，此人是誰?他就是清初著名學者、哲學家、教育家，生於蠡城（今河北省蠡縣），長在西曹家蕞，遊學全國各地，晚居齊家莊；一生講學著述、力辭官仕，在山東孔子廟上有其牌位，在西廡廟西排第38位的儒聖人（也被現在人稱為末代聖人）；其人姓李諱塨，乳名四有，字剛主，號恕穀，今稱李恕穀李聖人是也。
那位又說了，這位李聖人力辭官仕，隱居民間，怎麼又會是皇清大儒，又是聞名於當今和後世的教育家和哲學家呢？這不又把人給整迷糊了嗎？諸位別急，此事說來話長，聽我慢慢道來：
這話得從頭講起，第一個先說說他的家世。他的始祖叫李進忠（也就是曆史上能考證的他的老祖宗），小興州人，明初遷到蠡縣西曹家蕞來。曆六世，至高祖李運，也就是他爺爺的爺爺，可說是人高馬大，雄偉剛直，非常厲害。厲害到什麼程度呢？請聽我給大家講一個小故事：說是有一天，外鄉有兩個賊偷慣犯、地否流氓劉六和劉七，憑借著幾手三腳貓的功夫，再加上有殺人不償命的無恥劣跡，到西曹家蕞村裏作亂，真可謂肆掠過門、想要什麼就拿什麼，家家都不敢惹，任其肆意妄為。正當此兩賊想徑入李運家門時，正巧李運和他的一個弟弟也從地裏剛回來。李運見狀將手裏木梃往地上一戳，兩眼一瞪，在遠處一聲悶雷般的哼聲：鞥！賊六不屑一顧地往這邊一瞅，這一看不要緊，嚇得賊六媽呀一聲癱倒在地。賊七還算湊合，瞅了一眼李運，嚇得渾身哆嗦，扯起賊六屁滾尿流地跑了。這是一個真實的故事，後來記載在李恕穀先生年譜裏。順便插一句，由於李塨年譜的突出曆史價值是在於它記載的內容十分真實，不加一絲一毫的誇張，而使得這個故事更加真實。由此可見，李恕穀身上會遺傳著多麼優良的武學基因！另外其曾祖父李應試是縣學生員，祖父李素先宅心仁厚，父親李明性也是海內名士，人稱孝殻先生，生母是世襲錦衣衛指揮官馬公之女。可以說是有一大堆優良基因伴隨著李恕穀出生了，也可能是這些基因在李恕穀身上起了作用，這就為創造聖人打下了前提和基礎。另外，再加上其父從小口傳身授，其祖父彎小弓教其習射，從啟蒙教育上也為聖人誕生創造了環境。
第二個要說的，是李恕穀從小聰明絕頂，過目不忘。十九歲考縣學生員第一名，縣令識拔入衙，二十歲科考一等，夠補廩生（公家給以膳食的生員）資格。隻是與顏習齋（顏元）商討是不是補廩時，顏先生認為補廩是以賄取進，有悖於家世清德，於是就沒補廩。二十一歲就丟棄八比文，從顏先生深學六藝，從此定下了其以學為業，不謀官仕的學習方向。顏習齋何許人也，此人可謂大名鼎鼎，乃明末的大學之家，在大明朝庭就仕，地位十分高，明末清初，亂世之時辭官回鄉居博陵（今河北省博野縣）。他教學李恕穀忠臣不保二主思想，因為顏習齋保明朝，到李恕穀當仕時就該保大清，師徒不保同一主也等於不忠。李恕穀不當官的思想也深受其師父影響。
第三個要說的，是李恕穀交學甚廣，遊學全國各地，廣交天下名士，業績不凡，多次力辭就仕，在當時及後世可說是影響頗深，後人把他尊為聖人在很大程度上也歸功於他的成就和影響。他的成就和影響在民間流傳很多，僅在李恕穀年譜中記載的概略大事就有不少驚人之筆，現先簡摘幾事以粗勾淡畫其生平之不凡（精彩故事待後續之集詳講）。線條一：康熙二十年（公元1681年），二十三歲時就與大學士趙錫之事先說出了大清要平海寇、收台灣必須采取的國策，與後來姚啟聖指揮海戰收台灣的策略如出一轍，真可謂一奇，令後人佩服的五體投地。線條二：二十四歲時，在自家大院設宴會友、以娛孝親，不說琴棋書畫大比拚，歌舞技藝大競技是多麼的人才濟濟，單就一個叫魏秀升的在月下戲舞，平地一躍，縱升丈餘，飛身上東室屋頂之實事就令眾目瞪口呆、拍手稱奇。這將當世留傳的常忠武將軍飛上采石的故事變成了篤信不疑的事實，可見其所交之友層次多高，怎能不對後世有巨大影響。這個事在現在看來，也可有實以證，比如：該評書的作者也有過類似的親身感受。該作者在沈陽上軍校時，在一次運動會上，親眼目睹了一個身高1米70的來自武警部隊的學員參加跳高比賽時，采用助跑加漢地撥蔥的技法，整個人騰空飛起，頭腳高於臀部成V字，臀部離地1米71飛身過杆。這也是令人瞠目結舌的事實，說明早先的武學確有其實，也證明了李恕穀年譜編寫時所持的以實為實，毫不虛誇的學術本色和做人本質，更證明了李恕穀實學實用的學術態度和人生宗旨。線條三，1699年，恕穀41歲時，浙江桐鄉縣縣長郭子堅及其弟弟子固，與其深交至親，恕穀被數請後才去佐政。子堅為其娶妻室、建樓房，以請多住時日，幫助理政。在其佐政一年左右的時間裏，桐鄉縣可以說是官員勤政務實、百姓安居樂業、家家幸福小康；可以說是官愛民，民擁官、官民魚水緊相連，百姓過上了好日子。李聖人在當地深受歡迎愛戴，到其力辭回鄉時，相送官民那是戀戀不舍、情意綿綿、痛哭流涕。用年譜上記載的景象就是：相送者綿延十裏，有的站著、有的坐著、有的停著、有的跑著，前邊是縣長引路，周圍是送者填途，這景象不亞於皇上出行，太氣派了。那位又說了，這樣的人才不當官理政實在是太可惜了。這樣想也對也不對，當官理政隻能治一州一國，強一時一世，而做學問則是千秋之事，萬世之功。聖人的思想境界不是常人的智商能想到的。還有就是山東濟南府也請其去佐政，李聖人隻是在府衙看巡撫理政一天就義辭而去，那位巡撫到死都不會明白是為什麼。據年譜上記載是因為李聖人看出了那位巡撫德行不濟，能力欠佳，不足以謀大事，一寸光陰一寸金，在他身上白搭功夫，不出效益。至於最後做了三個月的通州學政，也是被迫於京都朝庭旨意，力辭不過所采取的權益之計。至於皇十四太子胤禎派人相請、封疆大吏年羹堯遣人相邀等未果事件，都有可能是李聖人先知先覺而采取的最合適的躲避方略。再至於李聖人與方苞、萬季野、閆百詩、黃宗夏等大家互學互進、互幫互助的精彩花絮，在這裏就不多作贅述，放在以後再講。